一旦“六王畢，四海一”，君主就勢必以臣民為敵，不但墨家這類的組織不可能繼續存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良為己任的游俠亦因“以武犯禁”而為朝廷所不容。
李澤軒在一旁，聽著聽著腦海中不由浮現出了那個風雨飄搖、腥風血雨的年代，心中忍不住為墨家這么一個偉大的學派，生在這個一個糟糕的時代而悲哀，沉默半晌后，他對李綱肅然拱手道：
“多謝先生提醒，小子會注意的~！”
他心里明白，李綱要不是真正把他當做自家晚輩的話，這番話是肯定不會說出來的。
李綱搖了搖頭，能看得出來，對于墨家的結局，他也是心存憐憫的，這時他看了看門外墻角的綠竹，頗為感慨地說道：“墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，墨門多勇士，墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。這種獻身精神固然可貴，但便很容易表現為一種集體行為，于學派的長期發展無益。
當年墨家巨子孟勝為楚國陽城君守封，他與弟子一百八十三人無一后退，全部戰死！在當時的紛亂之世，這樣的事件，于墨家來說，絕對不止一例，雖然鼎盛時期的墨家有子弟數十萬，但再多的門人，又經得起多少次這樣的大戰~？
所以，老夫認為，墨家的好勇斗狠不可取，時至今日，炎黃書院對他們這些墨者來說倒是一個好去處~！老夫希望他們能安安逸逸地在書院教書育人，不要再生事端了~！”
以崇高的理想為目標，以嚴格的組織為規范，以甘愿為理想而獻身為精神，這便是墨家的總體特征。當他們以集體的、群體的方式參與社會變革與實踐時，就能顯示出一股極為強大的力量。
然而，悲劇性的結果可能恰好也就在其中：當這個群體遭受強力打擊時，以他們對正義與理想的執著，以他們寧可死而決不后退的精神，其結果，便不是土崩瓦解而只能是寸草無生了。土崩瓦解尚可收拾，寸草無生則無以為繼了！
“罷了~！罷了~！不說這些舊事了，時候也不早了，知道你小子對吃食很講究，老夫家里只有粗糠腌菜，就不留你在這兒用飯了，免得還落你嫌棄~！”
許久之后，李綱也許意識到了這些話題太過沉重，他起身看了看時辰，半開玩笑道。
李澤軒汗顏道：“先生這時說的哪里話~！小子又不是那種嬌生慣養吃不得苦的富家公子，當年我跟我師父在山中還吃過野菜呢~！能與先生同桌用膳，就是粗糠腌菜小子也吃得下啊~！”
李綱沒好氣地揮手道：“去去去~！老夫這兒沒做你的飯，自個兒回家吃~！哦，對了，過兩日我有兩位好友會來長安，到時候你也來見見吧~！”
李澤軒本來還在郁悶著呢，聽到后半句話突然眼睛一亮，忙問道：“先生，您那兩位好友是~？”
“過兩日你便知道了，不過你也不必擔心，他們都跟老夫一樣，都是隨和的性子，想必會愿意留在你的書院的~！”
....................