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          第四章 秀兒可帶發修行(1 / 2)

          “師傅,求你傳我降妖除魔的法術吧!”白川秀一向著自己的師傅重重地磕頭,大概是理菜還沒有理完,因此剛起身額頭上正貼著白菜葉。

          宗教是人的宗教,不是神佛的宗教,擁有超凡魅力的教祖對于傳教的影響和效果可想而知,因此白川秀一長得帥就是高僧,甚至是圣僧,未來說不定能夠獲得大師的稱號。

          君不見歷史上的妖僧道鏡就是因為長得太帥,結果以和尚的身份位極人臣,還和當時的孝謙女天皇產生曖昧關系,女皇一度想要禪讓給道鏡。

          若不是最后神明下達神諭,恐怕現在的歷史走向就完全不一樣了。

          因此想要降妖除魔,想要修行法力。

          我的天啊!

          我的弟子,天秀和尚你怎么會有這么荒謬的想法,就憑你你這個長相,你簡直就是佛祖再世。

          老住持承認,這個世界有諸多靈異現象,有許多能夠降妖除魔的高僧,但是禪宗是什么,禪宗是大乘佛教啊!

          “天秀徒兒,你知道小乘佛教和大乘佛教的區別嗎?”老住持實在不明白自己弟子向自己求法的執著。

          “大小乘的區別,主要在于小乘看重自己解脫,而大乘佛教則要求我們普度眾生。”

          白川秀一心里緊張,在他的心里自己的這位師傅毫無疑問是有大本事的,只是因為自己長得太帥了,所以害怕自己修行法術,像二師兄那樣長殘,不肯教給自己法術。

          然而這個日劇世界實在是太危險了,畢竟根據設定,為了突顯白川秀一這位主角的帥,什么魔界之王之類的各類大佬神仙都會登場,連九尾狐之類的大妖怪對于整體故事來說都只是一個小boss了。

          盡管她們都拜倒在白川秀一這位主角的袈裟之下了,可是如果面對男性的大魔王,那么白川秀一就很尷尬了。

          難道這是師傅對于自己的考驗,是因為自己完全沒有悟性,領悟不了老住持的高深佛法,亦或者是以前念經積攢的四萬八千法力只是基礎版本,因此無法降妖除魔。

          現在老住持就像是《西游記》中的菩提祖師正在考驗孫悟空那樣考驗自己,為自己傳法。

          “你知道原始佛教在世尊圓寂后,為何會分為上座部和大眾部兩派嗎?”老住持問道。

          上座部佛教就是小乘佛教,大眾部佛教也就是后來的大乘佛教,現在伴隨著小乘和大乘的教派融合因此不再用大小乘的稱呼,而是直呼小乘佛教為上座部佛教。

          白川秀一搖了搖頭。

          “因為按照當時佛教的戒律,大眾部的僧人違反了戒律,收受了信徒的金錢,因此上座部的僧人展開了結集,七百僧人參加。集體判定非法,被判定非法的比丘們不服,另外召集了一萬的比丘舉行結集,得出了截然相反的結論,因此教團因此分裂。”

          佛祖圓寂后,佛祖創下的教團們還在延續佛祖的教誨堅定修行,并制定了相應的戒律管束僧團,上座部的戒律又多又嚴格,大眾部的簡略又通融。

          因此對于大眾部的和尚們來說收取金銀盡管違背戒律,不過卻是可以權變的,收取信徒的金錢是為了弘揚佛法,傳播佛教,沒錢是無法傳教的,而上座部堅定認為應該嚴守戒律,弘法佛法普渡眾生,不是破戒的理由,堅守戒律修行成佛才是最重要的。

          這就是大乘佛教和小乘佛教的重要區別。

          “天秀,為師之所以不給你剃度,不讓你當正式的和尚,就是為了讓你發揮你的優點,讓你弘揚我大乘禪宗佛法。”

          “可是如果我和尚都不是,又怎么弘揚佛法?”

          白川秀一明白,自己的師傅老住持擔心給他剃度后,讓他成為光頭和尚有損他的帥氣,可是他長得這么帥,就算剃了光頭,他還是東京第一帥和尚,這一點是完全不需要擔心的。

          只要能夠成為正式的和尚,那么他要修行老住持的禪宗佛法就順理成章了。

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