或許以小人之心度君子之腹，楊玉環沒有偷聽。
喬宸知道她在想什么，道：“并未樂師，也非琴師，遠在南鄘市，不會來和我們競爭琴師傳承的。”
“原來如此，玉環已經迫不及待想要聽這首歌了。”
喬宸想著這次絕對不能破音。
沒有花里胡哨的炫技，喬宸彈奏演唱了一遍《紅塵渡》，沒想到楊玉環在聽完一遍副歌后竟然取出琴和喬宸和奏。
喬宸有了些壓力，不過楊玉環暗暗疏導著他，喬宸繼續演唱著，旁邊的三個侍女已經化身小迷妹。
不僅合奏之外楊玉環還會配上和音，沒想到這個時候樂師中就有了和音的技巧。
楊玉環的聲音十分好聽，一時間喬宸都沒有了歌唱的信心，被打擊到了。
那段破音的地方喬宸干脆沒唱，用琴引導，楊玉環唱了那一句，很輕松的升調，不愧是女高音，這是天生的樂師歌姬。
片刻，楊玉環道：“怎么不說話？是覺得曲子還有可以改進的地方嗎？”
喬宸的手指在琴弦上不發聲音的滑著，“你唱得太好了，唱得我都自閉了。”
楊玉環面紗下傳來笑聲：“喬先生真幽默！”
喬宸道：“為何如此美妙的聲音會遭世人所厭，如果是我，每天二十四小時聽都不會聽厭。”
楊玉環一嘆：“其實世上許多人是喜愛的，只不過是有人在其中作祟才導致許多好的聲音好的音樂被埋沒了。”
“琴師？”
“是有一些琴師，就像公孫芙那樣的琴師，她們連一顆基本的琴心都丟了。很久以前，樂師從琴師中獨立，自立一道，琴為輔，追求音律之道。后來發展迅速遭到了琴師的打壓，涉及職業之爭，這場競爭無法停止，那個時期，樂師差點被滅絕，先人只好遠離東土前往西域，后來融合了西域的音樂重回故土，先人只是為了追尋音樂，并不愿意和琴師爭斗。一直低調，期間琴師一直在打壓抹黑，后來先人們忍不住了，開始滲入音律領域，不管是琴，笛、簫、瑟、鼓、琵琶、編鐘等萬千樂器皆為所用……后來，一場琴樂大比，琴師大能先賢出世，樂師輸得一敗涂地……”
“幾星大能？”
“據記載是一名不朽級的琴師，僅僅是一道琴音便橫掃在場所有的樂師。并說了一句‘樂師，市井娼者也，下九流，羞之與琴’。”楊玉環咬牙切齒，“就是因為這位不朽級的琴師說的這句話，千年來，樂師就成為了下賤的職業，被職業圈所看不起。”
喬宸道：“凡音之起，由人心生。人心之動，物使之然。感于物耐動，放行于聲。聲相應，放生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及于戚羽毣，謂之樂。”
楊玉環做出悉心請教的樣子：“先生如何理解‘音樂’？”
“樂是由聲音生成的，它的本源在于人心受外物的影響。親人朋友死亡，心中產生悲哀的感情，則發出的聲音就急促低沉；修為突破瓶頸，心中產生愉悅的感情，則發出的聲音就輕松歡快；遇見尊敬的前輩，心中產生崇拜的感情，則發出的聲音就莊重正直……大夏以法治國，頒政令，重禮儀，可實際上，法、政、禮、樂四者的最終目的都是相同的。用法律來防止人們罪惡的行為，用政令統一人們的行動，用禮制引導人們的思想，用音樂來調和人們心中的感情。”
儒家思想奠定了華夏兩千年的主流觀，取其精華，將《樂經》拿出來講再合適不過。
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