采集河珠，雖然不及采集海珠那么兇險，但也不是一件輕松的事情，尤其寒冬時節，下水捕撈河蚌的漁民，很容易受寒、生病。
別看一萬顆河珠分攤到每個村子好像也沒多少，這些要上繳的河珠，其實都有尺寸、品相要求，不是說數量夠就行了。
那么，無數漁民辛辛苦苦采來的河珠，合格與否，實際上都在珠官一念之間，珠署的奸滑胥吏，必然會趁機敲詐勒索。
據說，李笠已經放出話來，沿湖村落如無法完成珠役，可以花錢免役，也就是付出代價，換得李笠用別的辦法，湊夠該村要繳納的河珠數量。
代價可不低，譬如要各村出一定數量的青壯，供李笠驅使。
本來百姓的賦役就很沉重，現在沿湖地區又要加派珠役，這全賴李笠所賜，而且李笠還乘機盤剝，所以許多人都痛恨不已。
于是，有了“彭蠡一害、白石烏李”的說法。
白石，指的是李笠所在的白石村，烏李，指的是李笠其人皮膚黝黑，心更黑，故有此稱。
大伙聽黃四郎這么介紹，愈發覺得氣憤，雖然各自家中并未受珠役影響，但年輕人氣血方剛、憂國憂民，遇見不平之事，總是要議論一番。
“所以說知人知面不知心，以前，我聽人說什么‘鐵骨李三郎’，還真以為這人有骨氣，不會做什么壞事，現在看來，唉...”
又有一人感慨著，其他人深有同感，沈郎君見大伙憤憤不平的樣子，嘆道：“我雖為一介書生，奈何不了那小人，但也不會無動于衷。”
“諸位所言，沈某謹記于心，定當告知都下親朋，想來，總有耿直之士，會與奸佞抗爭。”
這話雖然是場面話，但聽在眾人耳中卻十分舒坦，他們今日抱怨珠役禍害百姓，其實也只是臨時起意，發發牢騷而已，沒想過要這位京城...
不，該說“都下”，沒想讓這位都下來的世家子弟，打抱不平。
畢竟，連鄱陽父母官都沒法做到的事，讓一個到鄱陽游學的讀書人去做，也太勉為其難了。
議論讓人憤憤不平之事，現場氣氛有些壓抑，談笑風生的沈郎君，按著之前的約定，用洛生詠，為在座學子們詠詩。
讓鄱陽的學子們，見識一下什么是洛陽雅言、士族用語。
洛生詠，又稱“洛下書生詠”，指的是晉時洛陽書生吟誦詩書之音，自永嘉之亂、衣冠南渡以來，此即南渡士族所說口音，又稱北語。
其實就是洛陽官話（雅言）。
只有那些卑微的吳地庶族，說的才是本地方言，也就是吳語。
所以，衣冠南渡之后，建康士人、官宦人家所說“官話”，其實就是洛陽話，即便是現在，建康城里的雅言已經有所變化，但以洛生詠來詠詩，也是很高雅的行為。
沈郎君所詠詩作，為晉時嵇康所作《贈秀才入軍》，其作有十八首，沈郎君逐一吟詠。
他語音重濁，抑揚頓挫，讓人聽了只覺心情激動澎湃。
據說晉時，權臣桓溫欲殺大臣謝安、王坦之，設下筵席、埋伏甲士，請包括二人赴宴。
王坦之知道宴無好宴，很害怕，謝安卻面色如常。
席間，謝安面對桓溫的咄咄逼人，毫無懼色，以洛生詠，吟詠嵇康所作《贈秀才入軍》，以詩中“浩浩蕩蕩”，諷“浩浩蕩蕩”。
謝安臨危不懼、一身凜然正氣，使得桓溫收起殺人的念頭，酒宴結束，謝安、王坦之平安離開。
黃四郎知道這個故事，現在看著以洛生詠吟詠《贈秀才入軍》的沈郎君，只覺相比沈郎君，那禍害一方的李笠顯得面目可憎。
前不久，李笠已經把欠黃家的債，連本帶利一起還清了，黃四郎覺得此人確實有本事。
但是，其人心術不正，皮黑心更黑，越有才，就越是個禍害，果然不能交往！