建康，皇宮，樂府的樂工，正在為天子和群臣演奏一種新式樂器，該樂器名為“鋼琴”。
氣色不錯的蕭綱，靜靜聽著樂曲，眼睛微閉，專心致志，皇太子蕭大器，以及其他大臣也側耳傾聽，仿佛陶醉在美妙的音樂之中。
但是，君臣此刻不是在欣賞樂曲，而是要“聽音”，然后“定音”。
因為“鋼琴”這種新式樂器，能奏響許多音調，用現有的律制來給這些音調定音頗為麻煩。
前不久，徐州刺史、新平公李笠，向天子獻上一種樂器，這種樂器名為“鋼琴”，琴弦為鋼（鐵）絲所制，故而得名。
這種樂器，可以有兩百多根琴弦，為弦樂器。
然而使弦振動、發音的方式不是撥，而是敲，如同敲打鐘、磬一樣。
具體實現方式，是以手指按動“琴鍵”，“琴鍵”帶動‘擊弦器’擊弦，其制作之精妙，構思之奇特，聞所未聞。
但是，新平侯所獻樂器只有結構，并無彈奏之法，且樂器的音色需要進一步調整，所以，這是需要完善的半成品。
半成品，就如同牛車只有個車架，能坐人，卻無遮攔，也無裝飾，也就是能坐而已。
把一個半成品作為禮物獻給天子，如此行為極其無禮，是要被諫官群起而攻之的。
然而，新平公的這一行為，卻恰到好處：提出樂器的構思和結構，具體完善，得由樂府在天子指導之下完成。
國之大事，在祀與戎，無論祀還是戎，都少不了“樂”（雅樂），只有天子，才有資格定“樂”。
有二百多根弦、音色覆蓋極廣、卻能以單人彈奏的樂器，只有朝廷官署才有能力來完善，并根據這種新式樂器的特點，對雅樂進行調整。
涉及律制、定音、律準，必須由天子主導才行。
出身微寒的新平公李笠，沒有資格，也沒有能力來完善這種樂器。
但是，擊弦器以及鋼（鐵）弦的制作，由擅長機械的新平公提出，那是再合情合理不過。
天子得了鋼琴，大喜過望，立刻讓太常寺、少府寺進行完善。
少府寺負責制作、完善琴體，包括各類結構、機括以及琴弦，太常寺則負責組織樂官、樂工來完善音質、調音。
不斷改進、完善的鋼琴，其‘定音’，則由天子召集群臣來決定。
因為近一兩年來局勢一片大好，內憂已除，外患漸消，所以素來喜歡音樂的天子，有更多精力來關注鋼琴的改進、完善，為此癡迷不已。
所以現在天子經常做的一件事，就是召集擅長音律的大臣，一起聽最近一次改進過的鋼琴奏音，然后議論音色，定下改進意見。
這不是荒廢朝政，而是事關禮樂的大事，所以，滿朝公卿踴躍參與。
畢竟，大梁自開國以來，先帝就一直致力于重建宮廷雅樂，完善律制，為此做出了眾多努力。
而這些努力，當鋼琴出現后，很多都要推倒重來。
譬如，先帝所定四通十二笛，不太適用于鋼琴。
管樂器有“管律”，弦樂器有“弦律”，然而給弦樂器定“律準”（正律器）很麻煩，所以，先帝以管律模擬弦律，用笛以寫通聲。
四通十二笛，是以弦律為主而輔以笛律的正律器，“通”就是弦律的正律器“律淮”，共四件，每件有三根弦。
第一件稱為“玄英通”，有應鐘、黃鐘、大呂三弦。
第二件稱為“青陽通”，有太簇、夾鐘、姑洗三弦。
第三件稱為“朱明通”，有中呂、蕤賓、林鐘三弦。
第四件稱為“白藏通”，有夷則也、南呂、無射三弦。