看著自己面前唐突淚流滿面的六龍教旗主，尤基瞠目結舌。
他真的沒有想到，這個家伙的反應，居然這么激烈。
“不是，我說你，這個六龍教的證據未必靠譜是你前兩天就能察覺到的事情吧怎么我現在說，你現在才覺得不妙”尤基撓頭。
此時此刻，他才明白“六龍教”這個勢力的名字，到底有什么隱藏含義。
當今武林各個俠義團體組成的社區，多是以“門”或者“派”來命名。比如“紅石門”“亂刀片門”或者“皮可西派”。這是一種非常主流的命名方式。然后，緊隨其后的就是以“幫”來命名的，只不過這種命名方式，容易與作為綠林前身的聚居地黑幫混淆，所以江湖人通常不大喜歡這類比喻。
除此之外，還有一種以“會”為稱呼的組織結構，但這種組織結構，一般來說會是“門派”之上的組織，是以地方性武林魁首為核心，團結在武魁身邊的各大門派管理人員，組成的跨門派協調組織。
非洲抵抗軍就屬于這類性質的組織。而北地俠客們組織的“北地群英會”則更加典型一點兒。
除此之外，也存在類似于鉆地龍社區的家族性俠客團體。但這種團體一般是沒有專門的名號，且也多半會轉化為常規門派。
至于以“某某教”“某某寺”“某某觀”“某某教堂”命名的門派，尤基則根本沒見過。
武祖與萬機之父都是無神論者，當年超人企業的核心群體之中，無神論者占據了絕對多數。而這份影響，強有力的扭曲了現在的世界。
就算某些個體會去崇拜虛構的最高權威與真理，他們也照樣會自稱“篤信無神論”。
換言之，現在這個時代是沒有宗教的。
而六龍教
在某種意義上，恐怕就是真正的宗教。
而且在宗教團體中，屬于“組織結構相當有活力”的那種。
“他們給了伱許諾，就算你為六龍教戰死了，你最終會獲得的利益，必定比為自己而死更大。而他們用技術手段讓你切實相信了，可又不需要真的拿出證據來證明。”尤基摩挲自己的下巴，“嘶”
冉城c身體一晃，似乎意識到了什么，他徒勞的說道“那些證據真的存在，很有說服力只是我沒有權限去記住”
“可那真的是你的記憶嗎沒有被做過手腳嗎”尤基反問，“而且有多強力你之前不也相信，六龍教根本不懼武神哦，你也根本不知道有多強力。你只是相信證據很強力”
冉城c終于承受不住，痛哭流涕。
尤基頗為不好意思的摸了摸自己的臉，然后主動退出登陸了。
退出之后的第一件事，便是去詢問引哲維，她知不知道科研騎士團有研究“宗教學”的好像舊時代是有這么一個學科來著。
引哲維嘖嘖稱奇“你要是遇上的是別人，那還真不一定有相關資料。遇上我們你可太走運了。”
現在，根本沒有研究宗教學的人。
畢竟現在名義上是不存在宗教的。
而宗教學的研究，也并入了“暴徒史俠義史”以及“武祖系統”的研究，從屬于“人類學”的一部分。
而在分類上，人類學這種研究領域極為廣泛的學科，基本都歸屬于加拉帕戈斯圣殿、奧斯陸圣殿管理之下。
反正文化也快磨滅了，舊時代人類學的研究對象，這個時代直接沒了大多數。
這群跑路的前學徒，臨走前也在自己合法權限之內，盡可能的下載了以后用得到的資料。至少是他們覺得自己用得到的資料。
某種意義上，尤基還真是很走運。
這些前學徒還真拿得出一點點參考資料。
引哲維好奇道“你研究這個干什么在圣殿內部，相關領域都是絕對的冷門，基本分不到經費，琢磨這個的，都是那些受封無望、只能做點不需要經費的研究的老家伙了。那些老學徒唯一的執念就是受封，也不在乎有沒有經費、能不能招到學徒了。受封之后跳到相關領域，對他們來說已經是最理想的出路了。”