德文尼亞已經將剩余的所有權限都轉移給他了。只不過有一些部分隨著埃迪卡拉身亡，已經無法取得——團長意外身亡之后，騎士團的臨時團長或繼任團長可以通過圣殿獲取權限，但現在帕爾米恩他們顯然是沒有走流程的時間里。
按照騎士團一貫的做法（不能說“制度”，因為那可能是舊文化），帕爾米恩現在得到了這個騎士團的一切了。
他與德文尼亞多年以來的明爭暗斗，就是為了這個。
——但是……卻是這種情況……
他望著天花板，緩慢下達調度命令。
德文尼亞則走到了反應堆之前，走入一間石墨構成的靜室。
在這里，他將要完成最后一次“實戰測試”。
“降神”系統，一種基于向山所開發的，人格操作武器。
不同于假性人格覆面，是一種將實驗體大腦與向山能力深度結合的技術，制造半成品的武神。
向山是最接近六龍教理想的……“生物”？“個體”？“現象”？總而言之，這種可以作為人類，也可以作為機器不斷復活的特殊個體，代表著六龍教的研究方向，可以徹底舍棄單一形體，不受任何限制，或許可以永久活下去。
“武神更生”只是一種因壓迫而產生的隨機現象。
六龍教飛升之路的第一步，就是去掉“隨機”，掌握這種現象的發生條件。
“降神”便是基于這一理念的研發方向之一。生命熔爐騎士團內，也只有少數人才有資格參與這項研究。
這是來自于教主的一個猜想，被稱作“武神假說”，用以解釋每一代武神都逼近人類極限的個體能力。
該假說認為，人類的思維，可以細分成“記憶”、“能力”、“自我”、“動物本能”等數個模塊，這些模塊之間存在著復雜而連續的相互作用，互為運行環境，同時也作為一個有機整體，改變其中一個模塊就會影響其他模塊。與此同時，人類思維應當還存在一個外部模塊，暫定名為“集體無意識”。如果以計算機來比喻，這個存在于主體之間的模塊之于人類，就相當于“網絡”之于“計算機”。
過去三百年的歷史，決定了“向山”這一形象在人類集體無意識中的特殊地位，使得人類更容易產生“將我的‘自我’模塊替換成‘向山’”的沖動，而這份沖動也更容易被實現。與此同時，“向山”的自我意識，曾鍛煉出了多項強大的“能力”。擁有這樣強大的自我，本身就意味著強大的學習能力與克服學習困難的毅力。
而“記憶”這個模塊盡管是自我誕生的基礎，但同時也是可替換性最高的模塊。“記憶”這個模塊還可以繼續細分“經驗”、“知識”、“可陳述性”、“非陳述性”等等。
“降神”系統便是對基于該假說開發的武器。通過暫時阻斷“經驗記憶”與思維的連接，轉而用外部記憶替代，同時消解自我，利用人類大腦強大的適應能力，在短時間內創造出接近向山的人格，這樣就或許可以創造一個近似向山人格，來駕馭志愿者積累的“知識性記憶”。
這個過程最大的前置要求，是“在腦內搭建人工神經回路，并持續訓練自己用這特定的神經回路連接外部記憶存儲器”。
換言之，便是……
制造有明確傾向性的武神。
只可惜六龍教尚未取得真正的武神作為樣本。教主有一種莫名的自信，只要得到了一名真性人格覆面的武神，這項研究就可以往前推動一大步。