第四條：私有財產存在且被保護。
第五條：允許且僅允許任何人以“個體向另一個體宣示效忠”的形式建立組織。
只此六條。
“聽起來像是極端的自由主義者與無政府主義者會喜歡的玩意。尤其是最后一條……這是為了杜絕‘政府’這種具有自己意志的‘集體’出現么。具有這種政治傾向的人……”
向山心中陡然浮現出……面容好似野人的蠻子的形象。這群人倒不一定相信“2012”之類的世界末日謠言。但是，他們就是莫名其妙的擔心各種大災變，放著好好的日子不過，主動放棄現代文明帶來的便利，非要建立各種生存基地。另外，他們普遍不信任他人，喜歡組成小型團伙，而且極端喜歡講“生存”。
對于他們來說，這才是“自由意志”的體現。
想到這里，向山就覺得記憶好像缺損了一塊。他好像記得……野外求生的時期……綠色的雨林……還有……
自己的記憶果然是殘缺太多了。就算發現了契機，也沒辦法盡數回憶起來。
所謂的“領主”同樣不允許擁有軍隊。那些看似擁有高度一致義體的人，名義上都是愿意追隨領主個人、受領主個體雇傭的自由團體。而領主麾下的官員，也不是成體系的公務員，而是領主個人的助理。領主甚至在名義上也沒有對民眾發號施令的權力，他只是提供“文明庇護”，道義上“應當去消滅暴徒”的人甚至暴徒要不要消滅，也是領主自己的自由。
形同虛設的秩序。
這是向山對這個時代的看法。
除開少數因為戴森原則第一條而衍生的“人類基因庫”相關人員之外，這個時代不存在任何可以稱得上“秩序”的東西。一切都倒退回了……
封建時代？奴隸時代？
不，不一樣。現代技術的烙印已經存在于人類文明身上，并深刻的影響著這個時代。這個時代的暴政者擁有古代暴君所沒有的技術，因此，就算是這樣子亂七八糟的“自由”的暴政，也可以束縛住每一個人。
強者有任意蹂躪弱者的自由，弱者理論上也有反抗的自由，但卻因為物理條件的限制而無法行使這權力。
這個時代看似自由，但一些人無疑比另外一些人更加自由。
“也正是因為如此，大地之上，俠光才不會泯滅吧……”向山如此想到。
只可惜，威爾對俠客們的記憶就到此為止了。
說來也奇怪。按理來說，一個記憶全失的人，冒然吸收他人記憶，幾乎必然會被影響人格。但向山現在卻發現，威爾記憶對自己人格的影響幾乎微乎其微。他的思考方式與記錄之中的沒有任何差異。似乎向山遺忘的記憶比他自己想象得還要龐大，龐大到……
不知道到底是什么程度的程度。