向山點了點頭：“嗯，您今天上午說的，我們的下一代看待宇宙的方式，或許會和我們截然不同……說得太好了。現在，‘外星人’這個概念對咱們來說，好像是一個易于想象的東西了。”
“對，就是這個。”景宏圖點了點頭：“到底是個科幻作家。你這就提出了一個很好的社會學題目當‘外星人’成為一個有具體概念的東西時，人類社會會怎么樣發展呢？要知道，‘奧貢’出現的這個事實，就是對人類共同想象的一個改造啊。”
“共同想象？”
“這是一個人類學的概念。”景宏圖說道：“咱們人類啊，有一個了不起的能力，就叫‘共同想象’。一個人可以虛構一個不存在的概念，并將它傳達給另一個人。然后，人類的群體就可以通過語言，共同想象一個虛構的概念比如說宗教，比如說神。”
“再舉個直觀一點的例子。大地之上本來不存在‘國境線’這種東西的。但是呢，每一個人都覺得‘國境線’這種東西應該存在。于是，對于人類來說，國境線就真的存在了。只不過動物還是可以隨意的穿梭于國境之間因為對它們來說，國境線是不存在的。它們看不到人類想象出來的東西。”
向山點了點頭。
“而光是‘外星人這個概念觸手可及’，我覺得就可以帶來二十年的和平啦。”
向山撓撓頭：“景老師，您說得這有點玄乎啊……”
“怎么？”
“咱們總得講點唯物主義吧。”向山道：“經濟基礎才能決定上層建筑不是。如果咱們不把里面的技術拆解出來，它對人類社會的影響再怎么也是有限的吧？”
“向山啊，你這就屬于典型的教條主義。除了考試，沒怎么學過這方面的內容吧？”景宏圖搖了搖頭。
向山怪不好意思的：“班門弄斧了。我就以工科生，這方面不能跟你們這些文科的大佬比啊……”
景宏圖嘆了口氣：“專心本專業的學術是好事。但是其他專業的知識，起碼也要涉獵一二。我認為，這樣有助于對世界的整體形成一個詩性的認識……”
“噗……”向山忍不住笑了：“不好意思景老師……那個，我雖然寫點小說，但我不是詩人啊。”
“這個‘詩性’不是日常語境里那種‘詩人的興致’或者‘寫詩的興致’，而是一種‘愛智慧’之外的思考方式。”景宏圖倒是很有耐性：“這種‘詩性的認識’，對你的研究、工作未必有用，但是能讓你看到日常之中的種種趣味，可以視作輔助自身前行的精神動力呀。”
向山這才點點頭：“您繼續。”
景宏圖指了指“帳篷”：“那我就這么說吧，向山，這個東西的到來，或許會將人類的世界大戰，推遲數十年。僅僅是‘它在這里’這個事實。”
向山思考片刻：“剛才胡干事談話的時候，也確實是強調，現在是和平時期了……”
“對呀，因為它掉到這里，短時間內就不會有大戰了。”
“可只能推遲吧。”向山不解。
“這已經是非常可怕的事情了。”景宏圖搖頭：“向山，你所熟悉的現代社會，其實是非常脆弱的。在七十年代的時候也就是而戰之后三十年不到，西方就再一次陷入了經濟危機之中。熟悉歷史的人都知道經濟危機之后可能會是什么。但是，信息技術誕生、產業革命帶動產業升級。于是，這個脆弱的現代社會，就又繼續發展了。”
“到了九十年代的時候，金融危機再一次發生。這一次，大家伙吃掉了日本的‘未來’多挨了大半年，又遇上了紅色聯盟的解體嘩，一個空白的市場突然出現了，生產過剩被緩解了。現代社會的每一個成員，都是靠著吃老大哥的尸體支撐下去的。”
“然后下一次經濟危機，則發生在2009年實際上這一次經濟危機人類就沒有好好度過，世界范圍內各個國家都在收縮，轉向排外，將內部壓力的矛頭指向鄰居。仔細回憶現當代史，你就會發現，周圍的風氣也大概是在那個時間點前后發生變化的。”
“一直到21年，天災人禍幾乎摧毀世界市場。這些年，風氣已經接近冷戰了啊。”
景宏圖吸了一口果汁，道：“所以啊，向山，就連二戰這種幾乎摧毀一代人信仰的東西，都只能讓人類安分三十年。這個‘外星旅行者號’能讓人類多和平幾十年，這是多么厲害的一件事啊。這可相當于一次全面的產業革命！如果這幾十年中，人類社會再發生新的產業革命，那么這個‘現代社會’的歷史，又可以多二三十年啦！”
這個角度確實是非常的有說服力。向山也只能點頭：“嗯，如果‘奧貢’潛在的利益，可以誘惑大國們重新坐回談判桌上，那么和平確實可以延續。”
“這還是封建思維，英雄史觀。”