“語言是對概念的“強化”。概念本身是被神經系統自動過濾識總結的，但形而上的抽象理念、概念與概念組成合成的復雜概念，必須要有語言參與。我們遙遠的祖先，就是用這種形式，將自己眼中神秘、不確定的世界變成了更容易理解的世界就好像給水墨畫進行了勾線一樣。”
向山抱著雙手：“你是說，他們用語言完成了對世界的祛魅么？”
“我還記得英嘉講過的那些話。她說，倉頡造字，于是天雨粟，鬼夜哭，這神話是隱藏了人類學的道理的。因為文字所塑造的東西，很快就會將那些原始的泛靈信仰殺死。更強大的組織力量就會迸發出來。”
“然后從語言與文化之中誕生的、抽象概念的新神獲得了全部的神秘性、神圣性、魅惑力……”向山看著天空中緩慢移動的星辰，“緊接著新神們也被科學殺死。”
“然后科學本身也被魅化。”小八感嘆，“‘一定要有一個巫妖王’么……”
“不能再有巫妖王了，另一個我。人類不能再重復相同的錯誤。”原生向山說道：“說回語言吧。我感覺得到，你有什么新想法。”
“如果將你眼中的‘我’定義為一種獨有的文學體驗……”小八呢喃，“或許我們可以從文化上尋找到讓假性人格覆面與生物腦中自帶的人格更緊密結合的辦法。”
在神經與神經的網絡之中，“自我意識”是一個介乎“存在”與“不存在”之間的特殊玩意。它不在任何一個神經元之上，而在神經元搬運的帶電離子之中，就好像火花一樣。
“蠟燭上的火苗”是“蠟燭”的一部分嗎？
而“文化”這種東西，是可以切實作用在這搖曳的燭火上的就好像無形的風。
這也是為什么“內功”這種凝聚了現代計算機科學的產物，會以一種傳統的、幻想的形式被創造出來。
“嘖嘖，這就是‘知識很多’的好處么。”原生向山感嘆：“現在別人隨便說點什么都可以觸發我們開發新功法的靈感了啊……”
“現在的我們真的蠻厲害的。”小八與有榮焉的點了點頭，“我們不只是‘向山’。我們的記憶不只是‘向山的記憶’。就像向山自己也不會有這么多‘金沙’吧。”
“但話說回來，這個想法的實踐，還是要落到巴比特老兄身上。巴老兄是一個真正的文藝工作者，和我們在思維上存在著決定性的差異。如果要優化這種基于文化體驗與文學活動的內功鍛煉法，還是要和他多交流。”
原生向山用手扶著自己下巴，輕輕點頭：“本來只是想要調查一下廣播客群體的生存狀況，沒想到還有意外收獲。”
向山閉上眼睛，然后睜開眼睛。
兩個向山又變成一個。
向山對巴比特說道：“老巴，長路漫漫，你就當打發時間，講講武神的故事怎么樣啊。”