“原本西昆侖煉制不死神藥，只要采旁邊的諸多靈根之精粹，最后供奉于不死神樹，以瑤池之水澆灌，就能采出一份不死神藥，令人服之登仙”
“但昔年太上開天的那場劫數之中，不死神樹主動汲取諸多靈根的不死道性，為西昆侖保存下了諸多靈根，不死神樹自身卻遭劫瀕死。”
“西王母憐其際遇，便以瑤池之水將它救了回來，卻依舊不為新天所容，半死不活。”
錢晨尚且清醒時，其魔性在道書之中如此驕傲道“如今經我一番妙手，卻是徹底死透了”
“欲煉制不死神藥，便要以九種蘊含不死道性的神藥，于不死神樹下承接其果，得之，便是不死道果的一絲顯化，真正的不死神藥了”
“但經我一番妙手炮制，不死神樹一分為三。”
“承接仙道長生、魔道不死、神道不滅之禁忌道果，除去不死神樹活著的那一半可以承接不死神藥之外，枯朽的那一半亦蘊藏魔道不可思議的造化，可以煉制不死魔藥。”
“而其地下根部，新天舊天沖突創造的禁忌青銅樹根”
“更是利用新舊大道的沖突，鉆了大道的漏洞，可以結出禁忌不死藥。”
“不死神藥的丹方為三珠樹實、木禾之酒、降樹活血、璇樹之璣、沙棠之舟、瑯玕玉柴、碧樹之葉、瑤玉之英，最后一味瑤池之水，某鏡子不肯給我，說我圖謀她家娘娘的洗澡水別有所圖笑話，區區洗澡水，我還不想喝呢”
“至于最后一味不死藥，可以三法得之。”
“一為鳳棲梧桐之灰，見鳳凰棲于梧桐靈根時，將其連鳥帶樹一起燒成灰，可以入藥”
“二為建木之皮，包裹帝屋之實，扶桑之果，若木之根，不燼之灰，神桃之核，焚于不死樹下，巫祭之，可代替瑤池之水”
燕殊這里一目十行的略過，笑話，他去哪里找這些東西
諸天萬界中鳳凰都快比真龍稀有了
還連同梧桐靈根一起燒，才能得不死藥。
其實這藥方的最后，除去瑤池之水外，唯一能替代的，便是文玉樹
文，意為五德之珍，因為鳳凰身繡五德故而為文。玉，乃是天地之精，梧桐靈根又名文玉，所以鳳凰和梧桐一起燒，便是文玉樹，可以替代不死藥。
而建木、扶桑、若木、不燼木、朔度山神桃、帝屋樹，這些都是不死神樹昔年爭奪不死道果的老對手了。
以此祭之，相當于對不死樹的一場大祭，自然能代替不死藥。
但不說燕殊回去，建木老祖會不會打爆他的頭。
只是扶桑靈根傳說在瀛洲，讓徐福來或許有幾分把握；若木乃在無日之國，錢晨上次見的時候就剩下一個木樁了，化為懸浮之山，燭九陰還在上面藏著呢
不燼木遠在南方極遠之地，長在傳說中的大火山內。
朔度山神桃早就被西王母帶到了天界，化為三千蟠桃靈根。
帝屋樹便是昔年天帝藏藥的所在，由靈山十巫看守；
這里面哪一件是燕殊能輕易弄到的
最簡單的建木，若是老祖知道自己的皮被燕殊祭了老對手，它只會扒了燕殊的皮
道書之中的錢晨似乎也想到了這里，叨叨絮絮的說，這些東西一般人沒有勇氣，也沒本事去弄，不像他，有決心也有行動力。