因為沒有人，陰間就不會存在，所以陰間的一切因果都指向人。
這就導致了，邵永一旦避開因為他的衰運引發的災禍，那么這些災禍就一定會應在其他人身上，所以在第一次車輪濺起污穢的時候，邵永以避天步讓開，就潑到了另一個操勞鬼身上。
鬼不比人，人臟了衣服，回去洗洗就是。
但大多數鬼魂只有一件陪葬的衣服，一旦污穢破爛，污穢鬼體，甚至會連累命格破敗，氣運走向衰微。
就如人在陽間，沒有一件好衣服，衣不蔽體，漸漸舉止就畏畏縮縮，在別人眼中身份也越發低微。
漸漸的別人不再和你交往，失去了人氣，沒有了人脈，神情慢慢呆滯，反應漸漸遲鈍，脫離于人群，就成了乞丐命。
故而沒有了房子衣服就容易骯臟。
衣服一旦臟破，別人就會另眼相看，會躲避你。
而別人一旦躲避你，你就失去了與人正常的交往，脫離了人群。
而脫離了人群，沒有人愿意賣你東西，沒有人愿意和你說話，就離命格破敗，氣運衰微不遠了。
這就是陽間沒有房子，就要成為流浪漢，活不過七年的道理。
而在陰間，這一切經由氣數、因果、命運的法則，更是赤裸裸。鬼魂衣服臟污便會損傷氣運，氣運壓低便有各種不順，漸漸命格破敗，最終淪為破命被趕出縣城淪落荒野，成為孤魂野鬼，或者被大秦抓去當司空城旦，修城墻，在鬼神的驅趕下維護道路，辛苦不堪。
所以鬼物最喜歡新衣服，最厭惡污穢。
一旦衣服污穢，就只能用陰露來洗，陰露可是鬼魂的口糧，在陽間等若用米才能洗干凈衣服。
所以，邵永便用一點天銀，賠償了那鬼。
同時再也不避讓晦氣，躲避災劫。
這一路過來，邵永被人潑了臟水，污了衣裳，還被路旁的瓦片砸過腦袋，被陰風吹來的塵土迷過眼睛。
但他發現自己承擔了這些厄運之后，等若消除了其他人身上潛藏的‘兇氣’‘厄運’，氣運雖然依舊低迷，但陰德卻無形的滋長了一絲。
而且同樣是鬼魂，別人臟污了衣服，一身臭氣，沒人愿意理會。
但他卻神色自如，舉止之間彬彬有禮，態度謙和，而且多愿意以銀錢賠償他人的損失，上到七品八品的貴格，下到快要被趕出城的貧賤之鬼，都愿意和他說話，交流。
可這種交流依舊免不了嫌棄……
這一刻，邵永才明悟了衣裳、銀錢乃是一個人外在的衣物。
談吐、見識只是一個人稍稍內在的衣物，需要更進一步才會了解。
而儀態、禮儀、道德、舉止、智慧同樣也都是人的衣冠。
一個人的智慧、舉止、談吐有多重要，他的衣冠就有多重要，論起來，命格也不過是人的一種衣冠而已。
但需要極為出眾的儀態，人人皆知的道德，鶴立雞群的舉止，乃至豪爽大方的錢財，如此許許多多方面的‘衣冠’相加，才能抵消真正的衣冠污穢的晦氣。
對于鬼來說，衣裳真的很重要，比鬼皮都要重要。
或者說衣裳就是鬼的皮囊。
同樣，能夠遮蔽衣裳的陰宅，車馬，也是因此，才對于鬼中貴人都有極為重要的意義……