“不過樓觀道的人似乎有說過，太上道祖合道后，近數百萬年來，已經很少有圣跡垂音。”
“道門現在的主掌者，是太上道祖后來提拔的元始天尊。話說這位土著主角有點惡趣味啊！硬是要湊齊三清組合，據說西方還有一位受他點化，開辟佛門的大佬……這主神空間……不，現在是諸天輪回之地，多半是他，或者他的徒子徒孫搞出來的了。”
錢晨胡思亂想，卻不影響他漸漸放空心神。
樓觀道中，無數弟子就是在太上道塵珠所放出的清光之下，步入道途，這些年來，錢晨早就對入道之途爛熟與胸，要想步入玄門，就先要筑就道基，然后感應天地元氣，煉虛成真，步入練氣之境，再按照修煉法術的法門，練出法力，成就通法境界。
筑基，感應，練氣，通法。
便是修行之初的四個關卡……筑基長則數年，短則百日。吐納靈氣，清凈身心，修持道體，如此九九八十一天，便能褪去濁惡之根，
百日筑基，便是調整身心，褪去后天濁惡，將身心調節至最適合修法的狀態的過程。根據各家修持法門的不同，百日筑基的方式也有不同，其中道門起源的樓觀道自然是玄門正宗，筑就上乘根基，而佛，儒乃至被斥為邪教異端的紅蓮，白蓮，歡喜，大羅諸教，雖有偏差，但所筑基的道體還是大致相同，都是褪去濁氣，親近靈氣，稍微調整，便能另修它法。
而巫、魔、妖等諸宗，卻是背道而馳。
或是長養惡根，偏執入魔，污穢道體，如此筑基之后，對正道筑基還有妨礙，許多魔道筑基法成就后，便會污染本質，讓正道諸教宗派厭棄。
錢晨所用的筑基之法，乃是樓觀道入門真傳《先天一炁功》，代代樓觀道弟子以此入道，錢晨看了數百萬年，也早就熟記于心，此經以人體攜帶至母胎的一口先天一炁筑基，主旨乃是《道德經》中‘載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?’。蛻變身體，猶如回到母胎一般，感應元氣最是純粹。
突破感應時，就如從母胎重新誕生，呼吸第一口元氣。
所以感應的元氣也最為純粹，練就的真氣也極為上乘，就是修煉出來法力蘊含的真力都比別家要大一些……
這般所筑基的道體，在道門之中有一個名目，喚作先天道體。與清凈道體，混元道體，純**體，真陽道體，丹鼎道體，玄牝道體，無為道體，真武道體，五行道體，并列道門最好的十種筑基法門之一。
錢晨依法吐納，呼吸漸漸形成一種特別的節奏。
這種呼吸的節奏十分別扭，一口氣要分上九次，斷斷續續，若續若絕的吸入肺腑中。
吸入肺腑中的氣息，也因此變得冷冽清爽，仿佛冬日早晨最清新的空氣一般，這小城之中人來人往的污濁盡去，只留下最純凈的氣息。這氣息漸成一線，隨著氣息的運轉，錢晨的呼吸漸漸若有若無，胸口也就不再起伏，呼吸轉為內息。口鼻氣息微不可查，如絲如縷。
錢晨雙足跏趺，盤腿如同蓮花，身體自然放松的擺出了盤膝打坐之態，三十二節脊椎如念珠一般豎疊起來，自然聳立，兩肩應舒張但不刻意挺胸，雙手自然垂落在膝上，頭不俯仰，不歪斜，下頦微微收斂，雙眼微閉，舌抵上腭。
那一線氣息，隨著舌抵上腭構成的天地之橋，在體內流轉。