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          筆趣閣 > 武俠小說 > 明尊 > 第四十章丹器符陣太上書

          第四十章丹器符陣太上書(2 / 3)

          旁門左道的元神真人,只要愿意度過三劫,便能進入道門真傳,在天界與道門一視同仁。近年來佛門狠下鋤頭,利用道門的高冷,狠狠的挖了幾次墻角,拉攏了不少旁門左道的元神真人,將佛門的**傳承散入旁門,也是學習茅山故智的緣故。

          但多半還是如今的道門執掌者,元始天尊的道統不太看得上旁門左道的緣故。

          也是因此,靈寶道才負氣出走,扎根海外……還是道門三位道祖理念有所差異的緣故,太上道祖無為而治,將道門執掌交予元始靈寶兩位道祖,自己早已合道,為天地執掌大道,他的道統傳承也多半清凈無為,像樓觀道這般的,甚至因為太過咸魚而沒落。太清宗雖然好一些,那也是因為他們擔負執掌道門氣數,監督天下道門所行是否偏離正道之責。

          所以常常要出手滅絕那些偏執入了魔道的道門傳承,為道門執掌刑罰的緣故。

          兜率宮弟子要行走天下收集煉丹外藥,當然也清凈不起來……

          那靈寶道祖理念是有教無類,想要將天下修行大道皆入道門,吞并魔佛巫妖,讓天下修道之人,就是修行之人,道門就是修行,有納三千外道為我的氣魄。

          而元始道祖則講究內外有別,厭惡魔道旁門,認為道門只選取精英,而不是不辨良莠,一應納入道門。品行不端,心性不佳者,應當驅逐出道門。在他手下,道門弟子資質不佳可以,但心性要求高,最少要品行端正。

          太上道因為清凈無為,不愛生事,所以在數百萬年前道門內部論道的時候,選擇了支持元始天尊,靈寶道三大真傳,茅山自散道統,流入旁門,另外少清、上清兩道出走海外,少清劍派前往東海扎根,上清宮跑到了北極大荒洲。

          話說回來,兜率宮發揚的太上丹道中,便有兼參悟內丹與外丹大道,領悟出來的氣丹之道。那內丹大道,本就是從外丹術中領悟而出的,經過無數年的發展,在道門真傳、旁門散修乃至佛門,魔門的推動下,早已經超脫了外丹術的銬制,另有大道玄妙。

          因此后來兜率宮借內丹之術,練氣成丹的奧妙。

          發展出了近似內金丹的氣外丹,乃是如修士練氣一般,采集各種外藥,元氣,仿照凝練結丹的過程,以道法煉出一顆外氣元丹。本質就是用煉丹之術,煉出一顆修士的金丹出來,這般的‘外丹’如修士的內丹一般,也有加持道行,修煉法力之妙。

          號稱體外金丹……妙用無窮。

          練就一顆外氣元丹,就相當于有了結丹的法力,還能輕易改換根基,乃至領悟幾分結丹的奧秘,對日后的結丹還有參照之妙。

          當然還是比不上太上道每煉一次丹,都相當于模擬了一次結丹的過程。

          如此煉制外丹,最差的是用靈藥之類,因為草木易枯榮,煉成外丹之后不但不夠堅硬,而且還容易走散元氣,變質退化。其次是礦物之丹,金性不朽,所以如煉制法器一般煉制外氣元丹,不易變質,只是金氣到底與人身有別,雖然不朽不壞,卻也難以與身相合,最多就是相當于一件提升法力道行的法器罷了。

          這礦物外丹的理念后來被元始道借鑒,化入了許多法寶的禁制中,成就了器修一脈。

          次佳乃是妖丹,魔頭,同為修士的內丹金丹,上古神獸靈物,雖然這些內丹比較玄妙,甚至能修出妖獸神獸靈物的本命神通,號稱身外化身。

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