所以感應到四成因為元氣不足，將要廢掉的靈丹，錢晨就有些手癢。
“成丹本就有一點逆天而行的味道，歷來丹劫皆是丹師力求圓滿而至……當年葛洪煉制不死藥，若非想讓沒有修為的凡人服藥也能長生不死，何至于遭受天譴丹劫，鼎傾丹飛……這時候，想要完美成丹，只有請組織幫忙了！”
錢晨一揮手以朱砂在丹爐前畫下延請九曜諸星君的符箓……那是樓觀道的秘傳符箓，代表道門真傳的身份。
符箓之道，符為天地精神，箓為鬼神名章。
便是指符乃是天地大道成就的真文，為大道顯化，所以有靈應，而箓卻是鬼神的名章，如同通往鬼神的電子郵件一般，將請求發送給天神地祇。
所以正規符箓要有抬頭——
符頭便是自家的來歷，錢晨在符頭之上畫下太上道秘傳，代表自家的跟腳身份，發送出去之后響應程度便會提高好幾個等級，同樣是書畫神箓，在天界有人有面子的道門真傳，與單純請神辦事的旁門散修，待遇能一樣嗎？
如錢晨所畫的符頭，乃是道門最高層次的‘赦令’，一般只有三位道祖門下的真傳道統，才會對自家最優秀的弟子傳授。諸如正一道這般門戶，不是張家嫡系，休想使用‘赦令’。
這等權限極高的秘傳符箓……
遇上之前是道門自己人的六丁六甲，當真是大開方便之門，把散修賣的連渣都不剩了。
其次是主事鬼神，便是代表鬼神地址的神箓，猶如電子郵件的地址一般，決定此神箓會被發給誰。錢晨想了想，寫上了天市恒的宮名，與一應天官功曹、十方神仙名屬。
這里有一個小竅門，求神辦事的時候，求主神往往不怎么管用，因為主神執掌天地大道，何其忙碌，豈會理會一個小小修士，只要不是關乎天地的公事，修道人想走后門，說小話，還是給主神的功吏官屬塞好處最容易。
然后是‘符腹’，便是書畫符箓者的請求，也就是求神辦事的內容，無論是召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災，還是諸如鎮宅鎮爐，避禍延年，一般根據鬼神之大愿而為之，諸如請真武蕩魔大帝降妖伏魔，就很奈斯。
但如果請他老人家治病除災，也不是不行，但是那就屬于求錯神了。須得有太上道那么大的面子，大帝才會給點臉，意思一下。
最后符竅，也就是符膽，便是一道神箓的核心，也是符箓的靈魂。
諸如錢晨這般書寫符箓，便要將自己的法力入駐符膽，將自己參悟大道的智慧，或是正直，勇氣，毅力，仁愛等等性靈，入駐符膽之內。
人乃萬物之靈，所以人最美好最珍貴的情感，也是天地靈氣的一種，喚作靈情，對于鬼神來說乃是最珍貴的靈氣。
錢晨的法力自然蘊含他對大道的領悟，對于鬼神來說有所益處，但就算并非修道高深之輩，沒有法力，也能使用符膽請來鬼神之力加持。
諸如仁義之輩，以自身義氣去請關圣帝君，胸中文采斐然的讀書人以自身文氣智慧，去請文昌帝君，乃至嫉惡如仇，正直之輩請真武蕩魔帝君，都能打動鬼神。就算沒有正直、勇氣、智慧、仁愛和毅力這些美好的情感，也可以用七情六欲，或是種種污穢之舉，去打動九幽或是域外的魔頭嘛！