“調呢！”元載面上依舊沉著，但此時心中已經漸漸下沉。
唐人詩承襲漢樂府詩，與天周最古老的雅樂之詩一脈相承。從詩經的風雅頌，到漢樂府長篇敘事詩，那時所有的詩都是能唱的。
到了如今，才有些文人士子，為了更和詩意。
創作了這有平仄韻律，卻并不能合曲的詩篇。
但《清平調》卻不在此例，因為清平調此名，一聽就源于漢代樂府相和歌的平調﹑清調﹑瑟調的合稱。
此三調也叫清商三調，清商曲……
在座眾人，如玄帝這般精通音律的，一聽這曲調名稱，甚至能浮現出大致的韻律出來。如賀知章這般的大詩人，皆是精通樂府郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭的大音樂家，
賀知章先前與錢晨對劍之時，所用七章詩篇，皆是祭祀后土的古樂——唐禪社首樂章，韻律用的是如詩經一般，承至天周的古聲。
以清平調為名，以三首短詩為詞，必然有相應的曲。
如今錢晨言下之意，便是讓他唱出來……
在玄帝看不見的地方，元載身上冷汗津津，他能考中進士，對詩詞一道也是粗通的，但要和李白，賀知章，乃至錢晨這般的大家相比，卻又差了遠了。
若是他長于此道，就不會只在全唐詩中留下一首不成曲的《別妻王韞秀》……
若是用的是《行路難》《燕歌行》這般常見的樂府舊題，元載倒也能勉強唱出來，畢竟唐以詩歌為考舉的選題，他若不學過這些，也做不到進士。
但清平調，偏偏并非樂府舊詞，而是原歷史中唐明皇不愿用舊詞，而命李白與李龜年合力所做新曲，此時根本不存在曲調。
等若這清平調·三首，只是創作了一半的作品，只有詞而無曲。
只有詩，而無歌……
至于清平調的曲調，錢晨不得而知，也自信妙空也無從得知，畢竟與詩不同，曲太容易失傳了。昔年漢樂府的曲調，到了如今大唐，也失傳了七七八八，倒是魏晉時代保留了更多。
不巧的是，錢晨作為音樂愛好者，在魏晉時對世家盛行的所謂玄理清談不屑一顧，反倒是漢樂府詩歌曲調，卻收集了很多。許多逸散在魏晉時期五方魔劫之中的古樂府曲，他確是真的會唱的。
比起詩詞上的造詣，他或許不如此時的大家，但在樂府曲調上，確是一個例外。
玄帝見元載沉默的有些久了，甚至已經確定錢晨幾首詩解釋抄襲的郡王國公們，都感覺到了不對。又把懷疑的目光投向了元載，他雖然有心拉偏架，卻不好親自下場，便給了使了高力士一個眼神。
高力士心領神會，知道玄帝是讓自己起來轉圜一番，給元載思考對策的時間。
但這一個眼神，卻落在了李泌眼中，他在太子詫異的目光中搶先站了出來，先向玄帝行了一禮，道：“陛下，清平調此曲，我并未聽聞過。但元載與李白先前提過的《君不見》亦或《將進酒》，卻是李泌有所耳聞的古曲。”
元載身軀再一震，那人將此詩交給他的時候，可并未提過這一茬！
李泌徐徐道：“如李白所言，此詩當名《將進酒》，乃是仙漢樂府短簫鐃歌的曲調，亦是古辭。以泌來看，這《將進酒》所做韻律，皆合古曲，絕非不同此調的人能做出來的。”
“所以李白才會提起那首詩名叫‘將進酒’！”