李信自然聽得出來，這是強詞奪理。
話音落地，一名孔府大賢上前一步，冷言道：“李信，你說你是甲子年的進士。”
“東林大案之后補缺上來的新科進士們，按說都該是有真才實學，我倒要看看你胸中多少筆墨，竟如此的大言不慚，鬧到我孔府來了！”
李信微微一笑，自然識得眼前這位，乃是人稱當今關中三大賢的李敬，于是揖身道：
“晚輩開封府杞縣青龍崗李信，拜見二曲先生。”
李敬，字仲孚，號二曲居士，又號土室病夫，二曲鎮二曲堡人，父李乃從，東林黨籍，曾為河南襄城知縣。
“不敢，不過是自幼勤學苦讀，稍有些成就罷了！”李敬聽著周圍人的竊竊私語，心下添出幾分傲氣。
現今天下的學子幾乎都知道一個自幼勤儉苦讀的神童的故事，便是這個李敬了。
萬歷二十五年，李敬之父李乃從死于襄城任上，差不多是和浙黨與東林在萬歷一朝的黨爭有關。
此事極為蹊蹺，已成懸案，但無人詳查重審。
李乃從一死，留下李敬和寡婦彭氏，據說當時她們的處境極為艱難，無片瓦寸土，度日如年。
據此，寡婦彭氏決意教李敬從學，但無力供學，屢被塾師拒絕。
后來在李敬九歲時，未曾入塾，便有過目不忘的本領，讀書時只念誦一便就能熟記，因此被孔府看中，由一位孔府鴻儒親自教導。
自入孔府后，李敬雖未涉足科舉，卻因過目不忘及年幼賦詩作對的本事而名聲大噪，很快成為遠近聞名的神童。
李敬認為程朱理學乃是儒家正朔，于是在萬歷三十五年，當眾燒掉其它文學經典，專研程朱理學，數載之間，博覽群書，傳世著作無數。
行至如今，他已經是眼下關內儒家程朱理學的代表人物，每到一地經講，當地的士紳儒家便爭相聽講，往往圍得水泄不通。
當然，這些都只是孔府這邊講出來的故事，用朱由校的話說，這是李敬這位孔府大賢的人設。
眼下站在孔府門前滿臉頤氣指使的這群人，什么關中三大賢，什么齊魯五君子還有孔家十鴻儒，等等等等…
這些各種名頭和外號的大賢大儒，在外聽著極其牛逼，在曲阜卻一抓一大把，遍地都是。
而且回溯二十年，這些大賢每一個小時候都曾是不世出的神童，似李敬這種過目不忘、吟詩作賦的本領，都只是基本操作罷了。
他們每一個都是一個儒家學派的代表人，名下擁有無數的傳世著作，天下各處，哪里都有他們的學生和故交。
這些證據，在東廠廠役看來，何止是觸目驚心。
孔府經過千年的延續，實際上早就形成了一個盤根錯節的勢力，李敬這樣的人，背后就有官場、士林、縉紳各種階層的人在支持。
眼前這每一個大賢，盡是如此。
“二曲先生太過謙虛了，后生豈敢與先生斗詩詞歌賦，不是班門弄斧，搬起石頭砸自己的腳嗎？”
在李信眼里，李敬這種儒家泰斗一般的人物出來為難自己，無異于孔府直接用了一招泰山壓頂。
他自然覺得斗不過這位傳世經典無數的關中三大賢之一，所以只好退讓。
監生看見出來的是誰，也都議論起來，不少人都生出了退卻之意，李敬所著的《匡正要務》很多人都讀過，講的是天下儒家學子，如何教導天子匡正朝綱，被稱為當世經典。
這樣的大賢，無論哪一方面都他們這些學生要強吧？
況且李敬這樣的學派代表人物，往往代表著的不只是他自己，拋開孔府而言，還有天下間學習程朱理學的士子。