非也！
且不說秦始皇帝焚書坑儒只是焚了連通神祗的邪書，保留了一切人類人道積累的認識世界與改造世界的知識書籍，且說其坑殺的乃是術士，乃是致力于連通神祗的術士，始皇帝似乎就沒的罪過儒家。
也因此，這單純是儒家自己腦袋秀逗。
就好像儒家圣人孔丘孔仲尼所說“始作俑者，其無后乎？”
以陶俑代替生殉的第一個人，居然被孔仲尼認為該斷子絕孫？
雖然后世不乏儒家士子為孔丘這句話背書，說什么孔丘是連陶俑陪葬都不贊成，就更不會贊成生殉了……也說什么，陶俑殉葬在生殉之前，是因為陶俑像人，而后導致后人直接用人生殉的……
種種牽強解釋，看起來是這么一回事兒，可實際上呢？
實際上，陶俑木俑殉葬，正常史書最早的記錄是虞舜時期，而生殉可以追尋到七萬年前的龍山文明時期，生殉比之陶俑更早。
在李華堂的考古之中，更是發現太昊之子死去的時候，太昊之子的妻以及仆人等七十二人生殉，直到顓頊時期，才第一次出現了陶俑殉葬。
這也代表陶俑終結了生殉，而不是陶俑引發了生殉，如此以事實說話……
當然，儒家士子也有人說這句話是孟子捏造的，而并非孔子所說……可，孟子這般固執且沙雕，總之一個二愣子一根筋的人物，會去捏造事實嗎？
所以，公然說以陶俑替代生殉的人應該斷子絕孫……這便是儒家？
不愧是奉姬昌為始圣，奉只知道一味吹捧周禮而不知變通的孔丘為二代至圣的學思派別。
真正是……難以言喻！
因此，總的來說，始皇帝其實并不殘暴。
至少在秦歌的了解之中，始皇帝真正是為了人類在殫精竭慮，最后因傷勢和陰謀暴死沙丘，可以說，秦始皇帝也是諸葛亮那般的鞠躬盡瘁死而后已的人物。
所以，
他勞民傷財修建偌大地宮的原因何在？
就在那一紙詔書中提及過。
是為了……在萬一天下局勢崩壞，萬一神祗高調入侵而人類已無反抗之力的時候，給人類留下一個休養生息的地方，一個可以卷土重來的機會。
因為……秦始皇陵之下，并非地宮，并非是史書野史所記載的那樣，是始皇帝貪戀人間權貴榮華，死了也想建立一個世界，建立一個霸權。
而是……那地宮，就是一個小型世界！
秦始皇帝耗費近千萬人性命，前后耗費四十年時間，打造出來的一個可以獨立存在的世界。
一個只需要注入足夠生物能量，就能隨時開啟的，完全獨立且可以勉強自給自足的小世界！
此時此刻，秦歌眼中光芒閃動。
或許，秦始皇帝耗盡一切打造的這個小世界，最終并不會作為人類最后的棲息地來使用了，而是會作為他秦歌逆劍伐天的絕佳輔助場所。
以那個小世界封閉所謂定數、所謂天道的窺視的操控，而后依靠地球軸心找到天道或者定數的蹤跡，再然后……以人皇之劍刺出人道氣運。
從此，斬天道，復人道，再在這無邊世界之中，重定人皇果位，重新將大道之下的一切其余道，例如物規地理之類的，全部納入人道范疇，而不是讓其依然屬于天道范疇。
微微思考著這些。
秦歌輕輕開口道：“就先到此為止吧！”
“嗯！”
姜雯乖巧點頭。
秦歌則微微瞥了一眼天空，并沒有能看見那無邊無際的天道虛影的存在。
當即，秦歌便開口道：“聯系哈姆，讓他召集至少一千萬昆侖奴俘虜，不管他用什么辦法，我要那些昆侖奴全都自愿交易至少三十年的時間給我！”
姜雯心底微微一顫，繼而恢復平靜。
昆侖奴……終歸不是人類！
至少從人道之始的太昊以來，在上古九洲九大文明之中，都不存在昆侖奴的說法，也并不存在白人的說法……
總而言之，上古人類，最純正的人類，只有黃皮膚的九洲九支，只是在漫漫的時間長河中，除中洲之外的八個大洲相繼滅絕，唯一延續得足夠長久的西方羅馬希臘文明和東方瑪雅文明，卻也是先后滅在了白人之手。
甚至于，就在上個世界，華夏文明也差一點就滅在了白人之手。