部落眾人聞言大吃一驚，巫妖大戰，不周山倒，天河之水傾瀉洪荒，人族也是遭了殃，不知多少人族身死，人族之中也就祖地還在供奉老子、唐漢，其余大部分部落都不知曉人教等。
不過當他們得聞華胥肚子里的孩子盡是將來的天下共主，一個個都開心起來。連忙將華胥接回族里，日日照顧得無微不至，不敢有絲毫怠慢。
華胥懷孕十二年，至三月十八這天，只見華胥的屋子里霞光大作，異香滿屋，神龍繞梁。這異象驚動了整個部落的人和住在部落的唐漢，眾人來到華胥屋前，未幾，異象散去，只聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲自屋內傳出來，眾人聞聲個個大喜不已！
待到啼聲消逝，只見門打了開來，華胥臉色蒼白地抱著孩子出來，臉上難掩喜色！唐漢上前接過孩子一看，只見這嬰兒生來便是人首蛇身，雙眼光亮，眉毛濃密，神采奕奕。
眾族人看到了也議論紛紛，言是神主降世，一個個喜氣洋洋！原來女媧娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇為圖騰，以蛇為吉祥之物也。此時見孩子長的似圣母一般，是以盡皆謂之為天將神主于人族。
這時候就見一只鳳凰從天而降，口中叼著一個籃子，口吐人言道：“女媧娘娘得聞人皇降世，特令吾前來送些仙果來給人皇。”
那籃子穩穩地停留在華胥床邊，唐漢見這鳳凰，認出是女媧娘娘的坐騎，微微點頭。那鳳凰翅膀一拍，又回了媧皇宮。
部落眾人得聞是女媧娘娘派遣人前來送仙果，個個開心不已，心中再無疑惑。
而華胥自誕下那嬰兒之后，為他取名為宓羲，從風姓。宓羲生而有圣明，自小助華胥處理族中事物井井有條，有理有節，張弛有度，皇者風范顯露無疑！更隨唐漢人氏修得太清一脈大道，短短十數年已證得天仙道果。
華胥見族人人人信服宓羲，遂尋了個機會將族長之位傳給了宓羲。
宓羲自接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是地仙界猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，宓羲為此煩惱不已！
宓羲無奈，只得到唐漢住處請教，唐漢一指洞壁上的蜘蛛網上的蜘蛛對宓羲道：“此物因何為食？”
宓羲思慮片刻，大喜道：“宓羲多謝老師賜教！”
隨即拜別唐漢，出了洞府，回到族中，著人取來數根藤條，將之制成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中正撲騰跳躍著數十條鮮活的魚兒。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已，宓羲臉上也露出了喜悅的笑容。
隨后宓羲便教族人結網捕魚，并以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，宓羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。附近的一些部族聞宓羲有大能，生而有圣明，更有仙人教導，是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，遠近聞名！
宓羲又變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
時人族沒有自己的文字，凡記事皆結繩為之，宓羲乃造書契，以為記事，自此人族再也不用再結繩記事，方便了許多！