太虛山下，道觀林立，香火鼎盛，稱為太虛派，乃是三大方仙正宗之首，前去求仙問道的人，上至皇帝公侯，下至庶民百姓，多不勝數，乃是當今方仙的最大派系，有詩曰：天下方仙，皆出太虛。
前朝皇帝沉迷方仙，曾親自登山求拜，欲求長生不老術，隨行車架十里，勞民傷財，大肆敕封道觀道士，還拜請方道一起回朝。
幾年前，陽帝微服私訪，也去太虛山求仙問道，親自冊封太虛派為天下方仙正宗之首，冊封太虛派掌門沐道真，為天下仙道大教主，賜號太上無極妙法真人。
不過這位沐道真，并非普通道士，而是一個傳說中的仙人，據傳已經活了一百多歲，但從未有人見過此人，甚至連太虛派的門人，也從未見過這位掌門，只是在太虛山上，有一座生基，生基前有一立碑，碑上刻有沐道真的名號，聽老去的前輩們傳下話，沐道真曾在這生基里修行，得道成仙，太虛山上的所有道觀，皆奉之為太虛第一人。
“若有機會，我也要去太虛山一游。”
張閑看著這本《慕仙志》，也記載了沐道真在生基里修練的傳說，他不由得也心生向往，想去太虛山求仙問道。
而在生基里修練，倒是很特別，生基就是墳墓。
古人認為生命之基礎，修筑生基，向天祈福，福有五，長壽、富貴、安康、好德、善終，最后一福“善終”，就是死后埋葬于此，以續生業，故曰生基。
他想到了剛才《葬尸衣》書上父親留下的筆記，“活人入葬穿尸衣，陰陽過界，生死簿上不留名。”
“在生基里修練，正是活人入葬，莫非這就是尸解仙的修練之法！”
他心里揣測著，越發覺得其中玄妙，繼續翻閱后文，書里還寫了很多玄怪故事。
不過他博覽方仙群書，大多的玄怪故事都讀過了，皆是大同小異，屢見不鮮，一目十行，快速翻過，尋找沒見過的。
很快，又翻過幾頁，終于找到一些有趣的故事：
幾日前，有一富商來道觀求教，捐香錢一百兩紋銀，說是新建宅院，入駐才一月，卻連遭不順，夜夢怪事，家人生病，小兒哭啼不停，師父隨之下山，查看一番，原來是富商克扣匠人工錢，那匠人是天工派的弟子，懂得厭勝之術，墨斗走陰線，暗作古怪，富商得知原因，立刻尋找那匠人，賠禮道歉，補償工錢，匠人方才改了墨線，家宅得以安寧。
師兄們詢問師父，那匠人是如何使的厭勝法術，師父不言，只說我輩修大道，不習小術，然修道如做人，天理有循環，不可為富不仁，否則必遭禍事。
“天工派，厭勝法術，這倒是很少有的記載。”
他大感興趣，可惜這段記載簡單，沒有詳細描述，而關于天工派和厭勝法術，他在其它書也讀過，所謂天工派，就是匠人，匠人很講究師徒傳承，秘傳厭勝法術，逐漸形成了天工派。
不過這些書里，對天工派和厭勝法術的記載都是一筆帶過，傳承很隱秘，外人知之甚少，而書里記載的厭勝法術，幾乎都是主人家得罪了匠人，被匠人作怪。
他又想到了繡夫人找邪人害他，似乎這些學法術的，都是用來作怪了，既然如此，他何不也試試！
“我現在身體痊愈了，可以畫符念咒，而我在夢里抵擋邪術，與陰鬼抗衡，還自己念咒安魂，按照道書的說法，這就是有道行在身，不知我能否使用法術？”