“初次與你相識，你就叫天宗子，然后才叫玄天子，所以還是叫你天宗吧，真我如初，本心如來。”
武云瑤說著，她心里明白，常用道號化名的人，一般有兩種情況，一種是真正的大隱之士，另一種是身份特殊，隱姓埋名，躲避災禍，張閑顯然就是這一種。
所以天宗和玄天都不是真名，但每個人都自己的秘密，沒必要追究真名，不過遵循初始的原則，最先認識是叫天宗，無論千變萬化，還是天宗。
張閑聞言，不由得一笑，武云瑤不愧是佛宗傳人，說話都是這般的禪機。
佛宗闡述道理的方式，與仙家截然不同，仙家的道書都是直言敘述，多用玄語，抽象玄虛，讓人感悟大道的神意，正所謂只可意會不可言傳。
而佛宗的經書，幾乎都是對話，開篇常用“如是我聞”“世尊說什么”等等，意思就是“我親耳聽聞”“世尊說了什么話”，從對話之中，引人深思，指引大道。
所以佛宗之人的對話，通常都像念佛經似的，普通人都聽不懂在說啥。
他又問道：“那我該叫你縉云清瑤，還是該叫你武云瑤？”
武云瑤說道：“佛有三千法相，縉云清瑤是我，武云瑤也是我，身在世俗，我是縉云清瑤，身在修行，我是武云瑤，天宗你身在世俗，還是身在修行？”
“哦……”
張閑愣了一下，還真是字字珠璣，句句禪理，這話也是在提醒他，他身在世俗，還是身在修行，而世俗是自己，修行也是自己。
他不由得感慨了，說道：“世俗與修行，難以徹底劃清，生于世俗，卻追求超脫世俗，然而本心如初，初心就是身在世俗之時的心。”
武云瑤說道：“世俗與修行，本就是一體，仙道也只不過是一個更大的世俗而已，但初始之心，乃是身在世俗，而追求超脫，這份追求之心，才是真正的初心，因為我們最初是想超脫，所以踏上修行。”
張閑若有所悟，道無止境，天人極限，沒有十全十美的心境，唯有保持一顆追求之心，這也是他領悟的道，天行健，君子以自強不息，唯有不斷的修行自身，不斷的探尋真諦。
不知不覺，夕陽西下，武云瑤仰頭喝酒，天色漸漸入夜，兩人就這樣平靜的入靜。
夜深了，張閑搬開祭臺的碑門，進入了地宮。
武云瑤抬起玉指，虛空畫符，在祭臺四周留了一圈符箓，結成一個陣法，這算是為張閑守關了，若祭臺周圍被觸動，武云瑤就能感應到。
做好了布置，武云瑤回道觀休息了。
地宮里，張閑把撬門的木架都撤了，開啟墓門后的反鎖機關，把墓門徹底抵死，然后開啟通道的毒煙機關，又在通道里牽了很多紅線，掛上鈴鐺，多一層保險。
只要稍有風吹草動，鈴鐺響起，他也能有所警覺。
他來到最深的墓室，打開棺槨，躺進了龍血棺，他又拿出了化龍術的那本書，此書太過玄妙，已經變成了一本無字天書。