肉身是一切的基礎，靈性從肉身衍生，肉靈合一，肉靈不滅，換了一個肉身，先天基礎改變了，靈性必然隨之改變。
所謂的投胎轉世，其實是靈性的融合，鬼仙的元神靈性更強，奪舍了弱小的靈性，占據主導，認為自己沒變，其實已經變了。
再加上后天教化的影響，不知不覺就變成了另一個人。
然而上清府對李茹忻的教化，幾乎就是服從上清府，完全把李茹忻培養成了李氏仙族的附庸奴仆。
李茹忻失去了銳氣，心境下落，只有道行修為，卻沒有了心氣風骨。
“上清府的李氏，竟然如此歹毒！”
一想到這里，他就想起了幾年前，師尊李玄玉與秦子韻之間的對話，他似乎明白了，為什么秦子韻對上清府一直是冷嘲熱諷，師尊李玄玉卻一直是嘆氣，原來上清府是如此的不堪。
由此可見，閣山八仙轉生李氏，全都成了跟李茹忻一樣的附庸。
繼續察看李茹忻的這一世，畫面很清晰，但還是平淡無奇，轉生之后，按步就班的培養，幾乎都呆在上清府。
直到三年前，古心覺前往上清府，想要提親迎娶他師尊李玄玉，但他師尊不在，李證一也以閉關修為由，推脫了沒見古心覺。
但上清府的二長老，私下里與古心覺有結交，把李茹忻送給了古心覺。
此事牽扯上清府的兩派內斗，一派是大長老為首，另一派以李證一為首。
大長老這一派主張轉世不變，以及轉生仙族，已經執掌上清府三百年，李茹忻等人就是這樣來的。
李證一這一派全是李氏的本家子弟，主張養靈化生。
“養靈化生是什么？”
看到這里，張閑大感好奇，以前只聽說轉世不變和轉世新生，除了這兩派，居然還有別的轉世理念。
仔細一看，他不由得驚訝了，這養靈化生，根本不是投胎轉世，而是認為人死如燈滅，死者已矣，煉化死者的法力靈性，滋養胎兒，孕化新生。
這就如同一顆靈丹，為胎兒養靈，既是繼承前輩傳承，又不損害胎兒的自我，由此避免人倫混亂，也是尊重前輩死者。
養靈化生之法，更像是前輩去世后，把道行傳給胎兒。
這一派的理念，最符合自然之道，但既然選擇了修練鬼仙，當然是不愿放棄自我，根本是自相矛盾，所以這一派的支持者少之又少，只有李氏培養自家的嫡系傳人，會抓捕其他鬼仙來為胎兒養靈固基。
但幾十年前，上清府出了個李證一，立志要清理上清府，把上清道統引回天人道法，于是搬出了這一套理念，企圖把上清府的鬼仙轉世都結束了。
“李證一就是師尊的父親，此人的心智好生厲害，竟然想扭轉鬼仙修行的道統！”
張閑不由得驚嘆，這位李證一，不愧是他師尊的父親。
這大手筆，若是完成了，重建道統，足以堪比那些名留方仙史冊上的道祖級人物，今后仙道供奉的香火上，也會有一席之地，這可是真正的位列仙班神位。