玉京城外的四面，皆是林園觀宇環繞。
自從一千年前，佛宗來九州傳道，住在西面的山上，西山就逐漸成為佛宗的建廟之地，大大小小的佛廟寺院多不勝數。
最初來九州的佛宗，屬于小乘佛法，主修六道輪回教法。
后來釋迦摩羅來了九州，宣揚大乘佛法，主修靈性飛升，在東面山上搭建了一個草棚，開壇**，化緣修行，后來逐漸發展壯大，這草棚就是后來的大梵寺，大梵寺的四周，也是大大小小的佛廟寺院，與西山的小乘佛法相互對峙。
當時兩派教法相互駁斥，**斗法，展現神通，點化妖物，讓世人見證了佛宗的厲害，也因此迎來了佛宗的盛行。
奉妖帝時期，佛宗達到鼎盛，妖修大興，奉妖帝癡迷于妖狐，兩派佛法之間的矛盾也達到了頂峰，當時的高手如云，甚至還有突破天人第四重的天神境高手，也就是周太師等人，經歷大戰死傷之后，依然還有十大高僧，以及六大妖王。
不過這一切的幕后，也并非表面這么簡單，周太師橫渡虛空去了天界，幕后原因卻是逃亡，生死未卜，至今沉迷，而周太師的后人，也就是大乾皇族，還被乾仙帝奪舍了。
佛宗也在大乾王朝期間衰敗，逐漸信奉仙道，直到乾仙帝時期，佛宗徹底沒落，乾仙帝一手推動了仙道入世的大局。
大梵寺所在的東山，成了乾帝的御用道場，當年的陰陽家也住在這里，如今乃是眾仙樓的駐地。
至于西山，自從佛宗衰敗，逐漸成了大乾皇族的御用園林，如今乃是縉云皇族的駐地，諸多皇族子弟都住在這里，以及一些皇親國戚，也在西山有府邸。
另外還有南山和北山，南山乃是真武殿的駐地。
這些年來，仙道大興，眾人都癡迷修仙，習武之人也少了，武圣縉云拓也多年沒現身，也沒人站出來展現真武之威，世俗之人都以為縉云拓已經老死了，與超脫生死的仙道相比，真武之道就顯得太平凡了，真武殿也變得冷清了。
然而世俗之人不知道，如今鎮壓天下方仙的，正是皇族的真武之道。
不過在世人眼里，也分不清真武與仙道的區別，見到厲害的先天高手，都以為是仙人。
最后是北山，這算是最清凈的地方，玉京城乃是坐北朝南，以北為背，從格局上來說，背陰之地，一向比較冷清，山林茂密，只有一些閑散的樓閣觀宇，以及城郊村民。
羽化樓就位于北山之中。
羽化仙族，住在中大州的西北方向，位于北大州，與中大州和西大州相鄰。
對普通人來說，小九州以外的地界，皆是遠在十萬八千里之外，羽化古國被世人流傳為長生國。
不過對于仙道之人來說，十萬八千里雖然遙遠，但也可以到達，先天上層可以日行千里，對羽化仙族也有所了解，因此有了三大仙族這一說。
廣帝敕封天下方仙時，羽化道歸為了上清一脈，封為上清五派之一，但羽化仙族的道統，其實并不屬于三清。
張閑看了昆侖教的文獻知道，仙家修習天人道法，乃是有“天”與“人”之分，天是天族，人是人族。
天族的血脈乃是源于昆侖神族，屬于神族后裔，人族則是普通凡人。