太虛之頂，一道靈光劃過天空。
長生宮的玉階前，張閑閉目靜坐，緩緩睜開眼，抬手一抓，接住了天空的靈光，正是念頭帶回來的神位。
取出一塊靈玉，把神位烙印在玉里。
只要有這神位，以他如今的道行，憑借這出神位與愿界的一縷聯系，足以定位到永恒愿界的位置。
“沒想到陽帝，居然是這一脈邪派，建立永恒輪回，這應該才是陽帝的正在大計。”
張閑自言自語的皺起了眉頭，這實在太出乎他的意料了。
這永恒輪回，看似沒什么危害，引渡眾生超脫生老病死，脫離種種苦難，得證永恒長存，這也是很多眾生的愿望。
但他學過十方古教教義，知道這永恒教法的真意。
其實這永恒輪回，正是十方古教的輪回制度，例如縉云拓，出自禪教，一直輪回轉世，可謂是不死不滅。
所以，十教嫡傳，每一個皆不是凡人，必然來歷，全是輪回轉世之人。
這些人的最初來歷，不是特意的收徒傳法，而是教義傳播，在眾多修行者之中，其中極少數的大成者，經歷種種修行，最終看透一切，斬斷一切因果，完全參透教義，明悟了守護天地的責任，靈性純正至極，死后飛升，達至愿界。
因為守護天地的意志不息，所以輪回轉世，一世又一世，舍棄自我，以不同的人生活著，默默的奉獻自身，守護天地眾生的安寧。
這些人，皆是真正的得道高人，完全舍棄了自我，沒有任何自我的私念，以維系天地眾生為己任。
也就是說，這些人就像苦行僧，自我修行，自行輪回，由教義引導皈依。
然而，輪回轉世充滿了種種的未知變數，每一世的靈性變化，經歷不同的人生，愛恨情仇，因果恩怨，心念一旦被牽絆，就回不去了，墜入輪回的深淵，泯然于凡俗，甚至墜入畜生道，變成豬狗禽畜。
正是因為輪回轉世的變數，于是有人建立永恒之道，凝聚眾生愿力，建立人為意志的愿界，相當于一件法寶，留下靈性印記，從而不死不滅不變。
但這一派的理念是追求永恒，并非真正的維系天地平衡，有自我的私念，堅持轉世不變，如果變了，一切都沒有意義，所以需要引導回歸自我。
這個歸回的過程，回歸原頭，回歸初始，這就是原始教法。
不過這些理念，還不足以成為邪教，真正的邪教是這一派壯大之后，以愿界為主界，否定現實世界。
現實世界的生老病死，種種苦難，全都成了幻象，現實世界也就成了幻象。
但對現實世界來說，愿界為虛，現實為真，否定真實，沉溺虛幻，這是大錯特錯，雙方理念完全相反。
并且，雙方是相互威脅的。
永恒輪回之人，不在乎生老病死，死了又轉世復活，以現實為虛幻，漠視現實，輕視生命，把現實當成一場游戲，不敬畏生死，肆意妄為，這樣的存在，對現實之人都是威脅。
與此同時，永恒輪回之人，否定現實，但愿界卻寄托于現實世界，例如寄托永恒愿界的玉簡，一旦玉簡受損，整個愿界就崩塌了，所以整個現實世界，也就成了愿界的威脅。
一旦愿界之人多了，認同了愿界為主，為了讓主界不受威脅，自然就會生出毀滅現實的念頭，大開殺戒，大肆毀滅天地，意圖把整個現實引渡進入愿界，永恒沉溺于愿界，成為永恒的統治者。
而這一派之中，最為極端的一部分存在，甚至連愿界也要一起毀滅，三界崩塌，萬物歸藏，一切種種回歸宇宙的初始源頭，回歸虛無，以此達至第四界。