這一帶是靠近深山的邊沿，人煙很少，廟觀山下的村莊，只有十幾戶人。
最近是春耕的時節，村民們在田地里忙碌著，剛才下雨，在樹林里避了一會兒，這會兒雨停了，時辰也快到傍晚，村民們抗著鋤頭回家了。
路過廟觀的時，村民都恭敬的作揖一拜，生怕對廟里的神仙不敬。
這廟觀沒有住道士，只塑了神像，是城里道觀的道士，主持村里修建，每月兩節，由村長領頭舉辦廟會，大家聚在一起，祭拜上蒼，安排農活等等。
當然，還有做一頓好吃的，這就是過節了。
一年十二月，一月有兩節，合為二十四個節氣。
節氣是氣候節律的變化，對于村民來說，節氣就是指引一年農活的表目，耕地、播種、收獲、捕撈、休息等等，忙完一個節氣，大家就一起過節，祭拜上蒼，吃一頓好的。
這種樸實的傳統規律，已經延續了無數年。
張閑在一處樹林里，遠遠看著村民們回家，天色漸晚，夕陽西下，村里升起了燒飯的炊煙，雞鳴犬吠，牲畜歸圈，一幅生吉祥和之象。
他觀察著村民們的生活習慣、言語談話等等，與萬年前沒什么變化。
仙界的人文，已經沿襲了無數萬年，并未因為一次毀滅就變化，依然還是以前的仙界，亙古不變，亙古長久。
他看了一眼天時，傍晚時辰，應該是日游執事與夜游執事換班的時間，也就是俗稱的日游神和夜游神。
他目光一凝，眼有重瞳，直視三界真實，仔細查看廟觀。
廟觀的正殿上方是三清神像，四周是十二尊小神像，門外設一小房，小房里是土地神。
仙教的正統廟觀，不設立天帝天將等等的神像，只有三清教主，因為所有愿力都是歸于主教，由三清教主葬棺，不歸私人。
正殿之內，除了三清神仙，只有護法神，例如這十二尊小神仙，乃是仙教護法六丁六甲神。
六丁六甲不是活人，而是愿界的護法神，由愿力凝聚而成，可供執法驅使。
所以入了天職，即便是最弱小的夜游執事，也不好招惹，可以驅使六丁六甲，天人也不敢小視。
至于土地神，只能設立在門外。
因為土地神是仙官，不是仙教的神，不得進入神殿。
不過土地神呆在門外的小房，往往就被人們小視，其實土地神都很厲害，乃是正式位列仙班的天庭仙官，起步就是天人境，還要考核三十六玄通。
日游神和夜游神不是正式仙官，境界只有先天境，一般是仙門弟子出師后，還沒修成天人，沒資格參加天庭的考試，只能在各方土地入職，考核七十二玄妙，一邊賺取俸祿，一邊修行，屬于仙官之下的小吏。
雖然是小吏，但也算是入了天職，在先天境里，也是出類拔萃的高手。
而那些連日游神和夜游神都沒考上的仙門弟子，只能自謀生路，去世俗朝廷某個職務，若是什么都不愿做，那就只能化緣云游了。
當然，也可以鋌而走險，做些來錢快的事兒，但這就要小心了，舉頭三尺有神明，到處都是神仙，作奸犯科之輩，稍有不慎就是死。
就在這時，夕陽西下，最后一縷陽光落下，只見一縷陰風掠過，涌入了土地神的小房，乃是先天上層的陽神念頭，也就是日游神。
土地神的后背，有一道符文法印，乃是天庭仙官的印信，豎立神像的時候，印上符文法印，算是開光顯靈。