李慕云深深看了老房一眼，似乎想要確定他如此問的意圖，朝堂之上敵友難分，老房雖然名聲不錯，但知人知面不知心，他的行為既可以解釋成在幫助陳叔達，也可以解釋為在幫助李慕云。
思索片刻，李慕云已經有了定計，接過話頭說道：“房大人目光如炬，既然如此，李某便說一下。”
趕鴨子上架的情況下，李慕云也豁出去了，揉了揉鼻子說道：“劍南道僚人叛亂，說白了就是活不下去，再加上被有心人利用，所以才會發生。”
“既然我們已經知道了原因，那么一味的殺戮只會更加激化矛盾，舉個最簡單的例子，諸位大人家中都有子嗣，難道諸位會因為子嗣跟你們犟嘴就把他們都殺了？這未免有些矯枉過正。”
“所以李某認為堵不如疏，既然殺戮不能解決問題，那么我們就給他們一條活路，比如我們可以修一條寬敞的水泥路進入劍南道，或者在派人入劍南道，教給那些僚人養蠶紡織之法，讓他們能夠看到希望，看到未來，看到出路。”
“圣人有云，民可使，由之，不可，使知之，這句話就是在告訴我們，如果百姓明白事理，那就讓他們自己去發展，自己去管理自己，若是百姓不明白事情，那么當權者就要教導他們，讓他們懂得禮法，這同樣也符合圣人的有教無類之言。”
大殿之上眾人啞然，目光詭異的看著李慕云，虧得這小子剛剛還特么說自己沒有文化，沒文化能張嘴圣人有云？沒文化能給‘民可使由之不可使知之’重新釋義？啥時候特么文化人這么不值錢了？
孔穎達原本正事不關已的閉目打盹，這個時候也來了精神，以前對‘民可使’的解釋是知讓百姓知道太多，只要他們迷迷糊糊聽從使喚就好，可經過李慕云的重新斷句，竟然有了另外的意思，這讓老孔這個孔圣人的三十一世孫如何能不意外，如何能不驚喜。
大唐是一個開放式的國家，兼容并儲，并不排斥一些新的思想與文化，同時大唐的儒家文化也是如此，它并不像后來的儒家那樣排斥異己，而是不斷吸收一些新的東西，從學術方面來講，只要不是胡說八道，真正的儒家學者往往都會討論一下，如果是正確的那就吸收進來。
所以當老孔聽到李慕云的新奇解釋之后，立刻來了精神，如果不是場合不對，怕是他能馬上拉著這位郡王大人好好討論一下。
房玄齡到底還是城府深一些，雖然也驚訝于李慕云的解釋，但他更看重實際，經過初時的驚訝之后立刻問道：“郡王，劍南道地處蠻荒，修路的話花費甚巨，若是真按你所說的那樣，朝庭就是把國庫都花光了怕也不夠，只為區區劍南道之僚人，這樣的投入是否得不償失？”
“非也！”李慕云搖搖頭，直面房玄齡道：“房相豈不聞要想富先修路？修起一條通向劍南道的路固然花費不少，可是路修好之后的路橋費卻足夠朝庭賺的缽滿盆滿，還有就是路修好了，劍南道的特產可以輕松運出來，中原的絲綢同樣也可以運進去，這一來一往又是一筆不菲的稅收。”