“這有什么可奇怪的？”白居易不以為意地說：“李白是我的偶像，也是我窮盡一生想要超越的人，自然不會坐視別人污蔑他。至于楊貴妃，她雖然已經死了很多年，卻一直活在我心中，她和唐玄宗的愛情，也是這世間最美麗的愛，永遠不會褪色。”
張狂灑脫，卻難以掩飾他對李白的崇拜。
因此，他才會從李白的詩里感受到楊貴妃的美，從而將楊貴妃和唐玄宗的愛情，視為人世間最美麗的色彩。
“我承認李白的文采，認同你對他的崇拜，但是要說楊貴妃和唐玄宗的愛，當你真正了解真相的時候，可能會非常失望。”拜月教主搖了搖頭說。
對此，白居易炸毛，道：“你這種心里不相信美好，總是質疑美麗東西的人，我見過多了，也不屑于和你爭辯什么。如果有時間的話，可以跟著我們一起去探查，我保證能夠讓你領略到，當初那段故事是多么得驚天動地。”
當然堅信一件事情，陷入偏執的時候，道理將無法再說通。
他甚至忽視了拜月教主之前所說的，其參加過極樂之宴的事情，也忽略了李白有沒有見過楊貴妃的事情。
如果說，拜月教主是陷入黑暗，再也不相信世間的美好，不相信有愛，那么白居易就是過分天真，過分相信美好，一廂情愿的高看了所謂的愛——兩人都是心有迷障，陷入偏執，屬于一種不清醒的狀態。
不過，李鶴看破，卻沒有說破。
點化一個人，不是單單用幾句話就能做到，得真正打動那個人的內心，才能破除迷障。
“好啊，貧道也跟著看看。”李鶴笑著說。
接著，他跟拜月教主、白居易、空海四人一起尋找有關于楊貴妃和妖貓線索，途中，空海問李鶴道：“道長也是修行中人，不知道可曾找到讓自己不再痛苦的法門？”
原著的主角之一，來自倭國的僧人空海，是一位前往大唐尋求解脫之法的修行者。
他的法力可以忽略不計，但境界卻不低，大致相當于倭國版的唐三藏。
倭國所學到的盛唐文化，有很大一部分，都是他從大唐帶去。
“沒有，因為貧道，根本不痛苦。”李鶴搖了搖頭，說：“不知道你們是因何而痛苦，但是，如果心里看不透自己的痛苦，卻想要從佛法中尋找消除痛苦的法門，貧道不修佛，卻也知道佛幫不了你。”
聞言，空海立刻問：“為何？”
如果是低境界的人，一定會覺得李鶴是在遍地佛，貶低佛法，但他卻能看出來，李鶴說的不是佛，而是他空海。
不是佛消除不了痛苦，而是他空海，無法被佛渡化。
“在我道家，你這這種情況是心有迷障，解不開，怎么修行都不會自在，得不到逍遙。”李鶴笑笑，說：“在佛家，則是心有執念，因為不懂放下，所以無法解脫，連佛都渡化不了。”
聞言，空海不由得陷入了沉思。
“道長修道，佛法看樣子也不低？”旁邊的白居易開口說。
“修道、修佛，修的皆是世間道理，大道殊途同歸，哪有那么嚴格的劃分？”李鶴搖了搖頭，道：“說起來，有時候貧道見到凡人臆想出‘道佛之爭’的時候，真的很想笑——道、佛、主等等，所有信仰最根源的方向，都是天地自然，是宇宙本身，本是一體，只不過因為人的理解不同而出現偏差，何至于相互爭端？”