魚塘的出現，讓人族開始嘗試從原始狩獵采集往養殖方面進化。
為此，伏羲女媧帶頭，帶著大家觀察各種牲畜的習性，方便大家馴養。
經過長年累月的發展，他們成功地馴服了馬、牛、羊、雞、狗、豬等常見的又容易馴養的家畜，徹底地解決了人族食物不足的問題。
由此，伏羲不僅在華胥氏部落的聲望達到頂峰，還讓周遭的部落不斷臣服，基本上統一了能夠接觸到的部落。只要是人族，就沒有不服從他的。
華胥氏去世之后，伏羲不出意外的成為華胥氏部落的族長，這也是人族歷史上第一個男性的部落首領。
在成為部落首領之后，伏羲也開始娶妻，為了改變母系氏族社會“只知其母，不知其父”的狀況，伏羲改變了嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。由此，也開啟了從母系氏族社會從父系氏族社會的轉變。
“恭喜道友”鎮元子對女媧祝賀道。
伏羲的婚禮是女媧親自主持的，這是人族的第一次婚姻，也就是人婚，作為人族婚姻的規范，為女媧、伏羲等人帶來了不少的功德，讓他們修為大增。
女媧心里也很高興，經歷了天婚和婚之后，紅繡球的威力大漲，若是完成了地婚，雖不為先天至寶，威力也差不了多少了。對鎮元子道“道友為何而來？”
鎮元子道“如今人族是大地霸主，紅云道友即將歸來，他肯定是要轉世成人族的，我想先游歷人族，熟悉一番。”
伏羲即將證道，女媧對此比較敏感，凡是要到人族游歷的大神通者，她都要觀察一番，確定對付會不會對伏羲造成傷害，從某種程度上說，她也是個地地道道地兄控。道“善”
鎮元子道“伏羲道友如何？”
按照造化的說法，紅云要歸來，估計得要在伏羲證道之后了，鎮元子也期望伏羲能夠早日證道，這樣紅云能早點歸來。
說到伏羲，女媧笑道“挺好的”接著女媧也和鎮元子聊起了伏羲的事情。
自伏羲結婚后，夫妻兩相敬如賓，為了陶冶情趣，伏羲玩起了陶塤，陶塤本來是部落中為了誘捕獵物用的，伏羲為它創作了樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。
玩過陶塤之后，他還不滿足，有用梧桐木創作了琴瑟，這是打算在音樂界奮斗了。
鎮元子道“琴瑟和鳴，伏羲道友也是會過日子的人”
女媧點點頭，道“他也是瞎搗鼓，為了記事，他如今又在搗鼓文字呢？”
如今人族的主要記事方式就是結繩記事，就是大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。
本來結繩記事也沒有什么，因為部落的事情本來就沒多少，但是伏羲創造八卦、漁網、養殖之后，人族已經不再為食物的事情發愁了。
伏羲的名望又大，每天都有無數的部落投靠他，為此事情越來越多，結繩記事就很不方便了，經常出錯。