接著就講到了昨天的戰斗，弟子們踴躍發言，總結出了若干得失。
首先是人多礙事，弟子們覺得每組五人實在浪費，還阻礙行動，有兩人掩護就足夠了。
其次是不必瞄得太準，他們投出的飛劍只要不是偏得太多，目標不是太遠，似乎都能自動糾正，射中想要射中的敵人。
至于射速太慢、射程太近，續戰力太弱的問題，昨日在戰場上就看得很清楚了。
仲善存還提到了一點，戰場上早作準備，倒是能依托防箭木牌抵擋敵人的遠攻，但若是遇到意外情況，戰場也沒有預先設定，暴露在敵人的弓弩之下，弟子們只擅攻不擅守，必然遭受傷亡。
仲長老拈著胡須嘀咕：“道兵修行的都是金系法門，套上滿身鋼甲也不阻礙氣機，而我們各系相性都有，大多數人都不適合披甲，也沒奢侈到人人都配上護身法寶。”
這的確是個問題，不僅僅是宗門弟子，鄉衛也是如此。而且相性問題還是其次，關鍵是……窮。銅鐵礦產在摩夷洲并不豐饒，貫山還沒富裕到讓數百人披掛鋼甲的程度。伯家那邊的鐵礦也已枯竭了。
說到鐵甲，巴旭又提到一個問題，昨天上陣，他只帶了十來柄鑄鐵劍，不僅覺得數目遠遠不夠，還太重太影響行動。
學清靈劍的弟子用竹劍，倒跟仲杳一樣，一個劍囊就能裝二三十枝竹劍。學鳴金劍和朱焰劍的弟子都被提醒，說這的確是個大問題。萬一被敵人近身，他們沒辦法再飛劍了，原本的家傳劍招也因為改修真靈御劍術廢了，那要如何抵擋。
“這些問題都歸結到真靈御劍術上，我會盡快完善真靈御劍術。”
仲杳收集好問題，叮囑他們不要放松基礎修行，也就是去田地里感應靈氣，疏通經脈后，就去找了臥槽老人。
“功法與劍招可以合一，但真靈御劍術之上，還得有道門經書，教弟子們以何種法門吸聚靈氣，凝結劍心。”
老頭在鄉主府的庭院里，以一副完事之后的慵懶語氣說：“我已悟通了，凡人之道就是眾人之道，要走此大道，就得以德為先。”
仲杳瞠目：“你想寫出一本……德道經？”
老頭愣了愣，點頭說：“這個名字不錯。”
仲杳咳嗽道：“我大概明白了，連開篇都想好了，道可道，非常道……而關于五行，都得論及。比如水，那就是……上善治水，水善利萬物而有靜。”
老頭納頭就拜：“鄉主教我！”