韓國女記名李正惠，如果不區分國籍的話，和李子安還是同姓。
李正惠雖然在開始前沒少向李子安放電發嗲，但是在專訪開始后，對方還是非常專業的，儀態落落大方，鏡頭前和鏡頭后簡直是判若兩人。
最開始李正惠詢問了李子安幾個簡單的問題，待雙方對節奏都有了些把握后，李正惠便開始進入正題。
“李導，《摔跤吧，爸爸》這部電影自上映以來，在東南亞女性群體中引起了巨大的反響，無數女孩子都無比渴望自己能成為電影中的女主角，有能力掌控自己的命運。”
“可以說這部電影對于整個東南亞的女性而言，其作用絲毫不亞于是一場思想解放，讓許多女孩重拾勇氣，沖破傳統封建思想的禁錮，請問李導您在創作之初，是什么原因讓您選擇了這樣的題材呢？靈感又是從何而來呢？”
李正惠端莊正坐，字正腔圓的中文，如果不是李子安事先知道她是韓國人，恐怕準準會把她當做同胞。
對于李正惠的這個問題，李子安心里早有腹稿。
“在當我得知我將前往印度進行為期半年的交換生活后，我最初的打算是拍攝一部喜劇電影，然而在我來到印度孟買的第二天，我改變了我的主意。”
李子安坐姿非常大佬，和幾個小馬哥一樣，都是標準的翹著二郎腿，雙手自然放在膝蓋上，身子微微靠后，面帶微笑，聲音清淡。
“至今我依舊清晰地記得，在孟買的沙灘旁，我親眼目睹了一個丈夫對自己妻子的暴行，拳打腳踢，惡語相向，僅僅只是因為這名母親擅自給她年幼的孩子買了一個僅僅只需要1盧比的脆球餅吃，哦，對了，那個孩子是個小女孩。”
“而最讓我心寒的是，是在男人對著妻子施暴的時候，周圍人那充滿了冷漠和理所應當的目光，仿佛在他們的眼中，這一切都是很正常的。”
李子安講述著當日的所見所聞，這個事情李子安曾經和許多人講過，但即便如此，每當他提起這件事，他的內心依舊會感到憤怒。
這種憤怒，無關于國籍，無關于人種。
它來源于人道主義，它來源于二十年來李子安所受到的高等教育，它來源于做人最基本的同情心。
李子安尚且如此，就不要說李正惠和華清等人了。
她們都是女人，更是長期從事著為女性維權工作的女人，所以當她們聽到這種事情后，臉色皆是鐵青，眼中的憤怒就好似高燃的篝火。
感同身受，可悲可嘆！
“這件事發生后，當我回到住所休息時，我有了些許的思考。”
“我思考的并不是那個男人為什么施暴，也不是為什么周圍人那般的冷血漠視，我思考的是，那個女人為什么不去反抗！”
“據我所知，印度自新世紀以來便有了男女平等的相關法案，也有保護女性權利的法律，那個慘遭丈夫暴打的女性，明明可以向法律求助，讓施暴的丈夫受到應有的懲罰，但是她為什么選擇了默默地承受這一切？”
李子安拋出了一個反問，而這個反問，卻是讓會議室內的女人們陷入了思考。
“因為在她們的思想中，自出生以來便始終貫穿著一個聲音：我們不可以！”
“面對丈夫，我們不可以有任何的忤逆；面對生活，我們不可以擅自做主；面對男人可以做的事情，我們不可以去做！”
“正是因為這個聲音，使得印度底層中一代又一代的女性，逆來順受，活成了男人的附庸品！”
李子安說到這，面色變得稍微嚴肅了些。