這些書畫本不應該是屬于個人之物，其文化價值原本就該是全國人民共同享有的東西。
寧衛民當初也是對霍延平做出類似承諾的，他說過自己之所以和港客爭搶，買下這些書畫，并不是只圖書畫升值，也有保全民族資產的意思。
這話不能說全是假話，尤其是以他今天的財富而論，這話的成色甚至已經變成了七成真，三成假。
更別說，即使是從私利上來講，難道不是任何一個行業要想保持遙遙領先的地位，都需要持續在研發上進行資源投入嘛？
那工美行業也是一樣啊。
寧衛民用手里的東西去增加教學方面的投入，往大了說是替國家和美術行業做貢獻，往小了說也為了未來擁有更多的人才，好把工美行業這塊蛋糕做大，保證他個人源源不絕的行業領先地位和利潤。
所以出借美術作品給美術院校，持續加強與美術院校合作關系，這是高瞻遠矚，非常必要的一步棋。
留著不給別人看，難道就等著這些書畫在家起毛嘛。
當然，考慮到這些書畫本身的經濟價值，以及未來的巨大潛力，失竊和掉包這種事兒難免發生。
畢竟故宮都遭遇過好幾次賊，有的賊還真的偷成了。
常林鉆石也有在展覽期間被人調包的傳聞。
但任何問題都有解決的辦法，起碼可以降低概率，總不能因噎廢食吧？
難道因為有貪污的行為，我們就不交稅了？
難道因為擔心地震的風險，我們就永遠睡在露天處？
沒這樣的道理吧，這么走極端的人，生活里恐怕是沒有的。
這或許就是仁者見仁智者見智的一個例子，在沒有能力的人眼里，任何事情都是困難，只有放棄。
但在真心想做事的人眼里，任何困難和障礙都可以找到辦法去克服，起碼應該嘗試嘗試。
寧衛民就是這樣，說實話在他的眼里，文化產業實在是太龐大的市場了，所以一切投入都是值得的。
拿出借書畫給京城的美術院校這件事來說，他捐樓給校方蓋美術館只是第一步，后續他還要成立一個專業的保管公司，建立嚴謹的安保制度，甚至聘請國內外的專業人才，來負責自己收藏的打理工作呢。
因為他能確定的一件事，就是自己未來的收藏還會越來越多，而這些收藏在未來可以應用的地方，所產生的經濟價值也會越來越多。
要做一個收藏大家，文化大亨，那就得有驚人的氣魄，所以他才會自己興辦潘家園舊貨市場。
他和別人最大的不同之處，是他的眼光已經開始放在整個文化產業的上層位置了。
哪怕許多人都沒有意識到，但他自己非常清楚，他已經占據了不少優質資源，儼然成了華夏文化對內運營和對外輸出的主導者。
而前所未有的美妙前景就在前方等著他，十分令人期待。</p>