“那我們到底要干什么？”趕尸人忍不住問道，果然他沒聽懂。
“我們知道你一直在找什么，但我覺得你是在做無用功。你們九州人有個壞毛病就是認為人可以通過修煉和神靈比肩，甚至把仙和神相提并論，你們的這些認知其實是錯誤的，神就是神，是永遠高于人類的。所以你們總是把目光集中在修煉本身，而忘記神靈的需求，我們應該記住，不要問神為我們做了什么，而是問我們為神作了什么。”男爵說道。
葉北表示這一套和圣教有什么區別？估計區別就是信仰的神不一樣，這些外國人腦子秀逗了？
“男爵，我說過很多次了，不要拿你那套神棍的說辭出來，我們確實需要神靈的眷顧和力量，但一切都是交易。”毒王的聲音雖然難聽，不過確實代表了九州氣功師的價值觀，他們信仰神靈是因為神靈低語可以給他們帶來力量，僅此而已。
“毒王，我不想和你爭論。”男爵也知道爭論不出什么結果。
寒山居士突然笑了起來：“你這樣的說辭對新人來說太難懂了，簡單來說黑暗議會就是要做世界實際的掌控者，而實現這個目的的手段就是借用神的力量。”
精辟，葉北表示現在他聽懂了，果然還是九州人最懂九州人，早這么說不就完了么？
但兩種說法就表明了兩種價值觀，男爵代表的就是我們做了什么都是為了神，而寒山居士的說法就是我們借用神明的力量做了什么但最終目的還是為了自己。
男爵認為他們借用了神的力量，所以最終神靈會通過黑暗議會的幫助來到這個世界，這個世界最終是屬于神的。而寒山居士覺得神繼續高高在上就好，這個世界交給黑暗議會打理，兩不相欠。
目的不一樣，但過程也都需要神力幫助。
葉北暗想這個黑暗議會不會就是邪教大本營吧？都是些不想修煉，想走捷徑的家伙？
“難道除夕殺手的事件就是我們議會的哪位所為？”葉北忍不住問了一句。
“原來大圣也知道這事，沒錯是我做的，可惜失敗了。”男爵很干脆地承認了是他獻祭了一家九口，但后來他沒繼續關注，因為失敗了，效果沒有他想象得那么好：“九個人的生命果然還是不夠。”“其實我對九州的獻祭也充滿了興趣，比如趕尸人的尸胎就很驚艷，只是需要過多的準備時間，如果多殺幾個孩子的話，能不能縮短時間。”
趕尸人對男爵質疑自己的專業很不滿意：“這是老祖宗定下的規矩，自然不能改。花費時間準備，是為了搭配風水學，如此尸胎的威力才能最強。”
“獻祭時間雖然重要，但我覺得根本沒有這么多講究，只要在午夜時分進行就可以了，準備足夠多的生命，神靈會高興的，一高興就會降臨。”“尸胎就是神靈的最初形態，等到尸胎成為活尸，就成為帶來懲罰的神靈。”男爵說道：“可惜你們九州人好像不是這么認為的，你們不認為活尸是一種神靈。”
葉北表示帶來災難就算是神，也是個兇神，理應得不到信仰。但顯然男爵不會這么認為，越是兇殘的神靈越是應該信仰，神就是應該無情無理。
“少說這些廢話了，上次你說過有一批晶體要被送到九州，你找到路線了么？不是說好了要把這批的晶體搶下來么？”毒王不想繼續聽男爵說這些廢話了，還是說點正經事吧，上次他們說過要搶劫晶體的。
晶體，就是吃了可以變為天演戰士的丹藥，在實驗室里制造，是九州沒有的先進技術。想要晶體就必須和列強成為‘朋友’。