葉北還以為梁契只是想要傳播圣教教義，那樣的話辯論是不可能有結果的，因為創世主和道本來就是兩種平行線的思想。
創世神思想是萬物必須要有一個擁有主觀意識的神靈來開啟一切。但天道思想是相生相克，認為‘無名天地之始，有名萬物之母’，無到有并沒有任何智慧神靈的干涉和操作，一切都是順應天道的運轉，自然而然地出現的。
所以創世思想尊重的是造物主，而天道思想講究的是順應天道。
造物主是靜態的，是智慧的，是獨立的個體，是無始無終的實體。天道是動態的，是自發的，是聯系萬物的一種秩序，是無形無質的非實體。
如果真的只說這些，葉北說不服不了梁契，梁契也說服不了葉北，辯論也只是不斷地重申兩種概念，畢竟誰也不能用事實證明誰對誰錯。梁契請不來圣主降臨，葉北也不可能展現天道。
不過梁契竟然用踩一捧一的方式強行拔高圣教的地位，那葉北自然不樂意了，所以說了大實話。
不要說火藥味了，這明顯就已經爆炸了，不再是討論而是互相撕逼。
梁契和葉北四目相對，都發現對方眼神中的火焰。梁契心想葉北這個人果然是個熱愛九州的有志青年，看來自己確實有些冒失了，沒試探出對方的深淺就放大招，實在不理智。
本來梁契想的是利用葉北的熱度來炒作自己，然后再通過不斷碰瓷葉北來傳播圣教教義，用這種非主流的方式傳教。按理來說這個計劃很不錯，然而他顯然低谷了葉北的知識水平，他還以為葉北和其他九州人一樣對圣教是一知半解，對世界的了解也沒有什么深入的，所以他可以用深厚的神教教義把葉北辯駁得啞口無言，這樣一來自己就完成了傳教。
但葉北的表現大大出乎梁契的預料，此人不僅口才了得，而且對圣教教義和世界的發展也很了解，和梁契認識的其他九州年輕人完全不一樣。葉北有些太厲害了，現在碰瓷不成，反而騎虎難下。
繼續和葉北討論下去，只怕是要把圣教黑歷史都挖出來了。現在梁契知道為什么以前圣教要在物理上消滅異教徒了，因為異教徒真的太討厭了，特別是有些異教徒還專門抹黑圣教，讓人氣不打一處來。
會場進入了短暫的沉默，不過梁契還是占優勢的，畢竟只要他堅持圣恩大陸先進就是圣主的光輝，九州落后就是天道思想的落后，那么在九州超越圣恩大陸之前，圣主肯定還能忽悠不少只看表象不看本質的年輕人。
葉北突然笑了：“我竟然還真的想過認真地和你爭論一番，現在想來我也是可笑。你不管說什么，做什么都不過是主人任務罷了。要爭論我去找你主人爭論，何必和你這種奴才浪費寶貴時間。”
這已經是徹底地罵梁契是走狗了。
咔嚓，咔嚓，媒體記者那叫一個激動啊，撕逼好啊，撕逼才有話題，百姓們就喜歡聽這個，一開始他們正經辯論老百姓根本聽不懂，還是撕逼簡單易懂。當然記者覺得葉北的嘴也太毒了，已經指著人家鼻子罵人了。
梁契的臉也是一陣白一陣紅，如果說他抓住九州落后的一點可以繼續攻擊，那么葉北也抓住了一點那就是梁契的身份，不管他是九州先知還是什么，說到底他不過是一個向洋人繳納投名狀的九州人，他所作所為都是主人任務。
過癮，罵得好。不爽梁契的人，紛紛在心里為葉北點贊。
然而支持梁契的人卻對葉北怒目而視，在他們心中做走狗也比做九州人強。他們惡狠狠地瞪著葉北，好似隨時已經準備動手了。