“慎子開創法家一脈，修為高絕，不知尋家師？”嬴季昌雖然掌握了諸子百家的理論，但是他終究是不走諸子百家一路，對這一種修煉不怎么了解。
他的儒道修為，也是因為寫詩得到的天眷，并沒有自己如何堅持的修煉，是以，對于慎到的話有些不解。
更何況，自家人知曉自家事。
他的老師純粹是子虛烏有，這樣的情況他必須要弄清楚，然后進行回答，更何況，他對于慎到很感興趣。
秦國缺少底蘊，而他手中更是缺少底蘊，對于這個世界上的一些事，嬴季昌有些懷疑，也有些推測。
他要提前布局，在另外一個時代掀起波瀾。
“哈哈……”
慎到喝了一口酒，苦笑：“因為我也想要更進一步，達到封圣的實力，就算不能一舉封圣，起碼也應該到半圣。”
“子終究不如圣，這個天底下，一直以來，都是以實力說話的！”
“自周王室東遷以后，學術重心由王官逐漸移向民間，自老子與墨子以后，一時大思想家輩出，如孔子、孟子等，皆能著書立說，而成一家之言。”
“但是稱子者多，封圣者寥寥無幾，天下文章何其多，然而能夠封圣何其難也！”
……
在慎到的話中，嬴季昌感覺到了一絲落寞，一個創立法家一脈的大才，天下稱子，又何嘗不是封圣。
然而，慎到追求這么多年，卻一直沒有得到，自然是悲憤之氣滿身。
其實嬴季昌心里清楚，其實諸子百家就是士這一春秋戰國年代獨有的階層，只不過，這是一個修士的世界。
自然而然，讓諸子百家的地位變得更高了。只是這也意味著，他們想要崛起更難，出路更少。
諸子百家中人，他們來自于社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的杰出人才。
代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家。
至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數眾多。
由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。
他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、家等許多學派。
其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》便是這四家的代表著作。
只不過，現在有些人尚未出世，而有些人早已經名聲大噪，一人之力威壓一個時代。
比如道家祖師！
如今的慎到稱子，不論是在實力上，還是地位上都遠遠不如封圣者，他想要靠外力破鏡。
將心中念頭雜念一一壓下，嬴季昌朝著慎到，道：“慎子精通法家與道家，想要更進一步，只怕破鏡丹幫不了你！”
諸子百家重在感悟，在于著書立傳，在于入世為官，在于揚天地之正氣。丹藥破鏡，只能讓實力達到封圣，但是心境與感悟遠遠不及。