回到公主府的時候，公主竟然不在府里，此時已經入夜，一個公主，夜不歸宿，太不像話！
一問才知道，公主出門募款去了。
身為公主，生活其實是非常單調的，受到的限制和約束比普通人大的多，大家閨秀尚且不允許拋頭露面，更何況一個公主。
但李慢侯可不在乎這些，他一直就在忽悠公主應該多出門，這對于安定揚州人心，是有巨大作用的。當揚州老百姓不時能夠看到公主的身影，他們就知道這座城市很安全。他們不相信官府，那些官員隨時可能拋棄他們，但他們相信官府不可能拋棄公主。
除了拋頭露面，李慢侯當然更希望公主能做一些更有意義的事情，可一個公主能做的事情真的很有限。李慢侯試圖說服她帶頭去照看傷員，這能極大的鼓舞軍心，但公主嫌臟，又怕血。又忽悠她玩夫人政治，沒事拉一些貴婦，消耗一下她們家里的財富，用于公共事務，比剁手敗家強的多。
之前公主一直不肯出頭，沒想到李慢侯離開期間，她嘗試了一下，一做就做上癮了。
募捐不是為了軍費，李慢侯是一個非常謹慎的人，又有非常嚴肅的對待資金鏈的態度，如果他知道他的資金鏈可能斷裂，連軍費都無法保證，他絕不會有信心死守揚州，早跑了，絕對比岳飛跑的快。
公主募捐是為了救濟城里的難民。揚州城里現在聚集了數不清的北方難民，光是從楚州有秩序的疏散到這里的，就有十萬人。其中哪些有謀生能力的，帶著財富的，允許他們居住在大城，跟這里的正常百姓居住在一起。哪些沒有謀生能力的，則安置在子城，這里是一座軍城，更不怕混亂。
軍隊會經常雇傭難民做工，但子城的建造基本完成，只剩一下掃尾工作，根本養不活太多人。尤其是一些孤寡，婦孺，本身也沒有多少工作能力。因此更多需要慈善救濟，官府將他們安置在兩個避難營中，一個是西北方的大明寺，一個是東南方的鐵佛寺。寺里的僧人每天都架起粥鍋，每天兩頓施舍稀粥。糧食來源，一半是寺廟的存糧，一半是官府撥付。
宋代的寺廟都是很有錢的，因為寺廟不交稅，自然就有龐大的地產，有些是寺廟這種非私立組織一代一代積攢下來的，更大一部分則是老百姓詭寄的，他們將自家的土地寄在寺廟名下避稅，給寺廟分潤一部分逃避的糧稅，其實都是在挖國家的墻角，但已經成為傳統，不但寺廟從中分享利潤，任何有權有勢的人都能從免稅特權中分潤這些利益。
朝廷限制不了寺廟這種權利，因為沒有皇帝敢向佛爺征稅，真有膽量的皇帝，會直接滅佛，比如柴榮那種，拆了寺廟，吞了廟產，讓僧人當兵，立刻兵也有了，錢也有了。可柴榮的命不好，北宋是從柴榮手里竊取江山的，因此也不想惹佛祖生氣，不敢學柴榮滅佛。可是任由寺廟無限制擴張下去也不是辦法，朝廷的辦法是限制僧人數量，只有有度牒的和尚，才是僧人，沒有度牒那就是假僧。
因為每年增發的度牒是有數量的，而僧人又需要持證上崗，寺廟非常有錢，僧人就是一種非常好的職業，因此有錢人走門路都想把孩子送進去當和尚。久而久之，這種帶有許可證性質的度牒，也就有了含金量。一度成為朝廷賞賜官員的工具。尤其是宋徽宗時代，濫發的度牒極多，導致僧人數量急速擴大。
為什么僧人是好職業，因為北宋世俗化太嚴重，僧人受到的限制很小，花和尚太多，當了僧人，依然可以吃肉喝酒找女人，什么清規戒律一律無視。太多這種買度牒當和尚的富家子弟，根本不會念經，反而把佛寺弄的烏煙瘴氣。甚至有和尚在廟里殺豬賣肉，大相國寺的和尚惠明在自己住的禪院里，烤豬肉販賣，結果老百姓把他住的禪院叫燒豬院。大相國寺可是在開封，天子腳下，還是皇家寺院都是如此，地方上的寺廟就更加無所顧忌了。
揚州的大明寺，是有名的禪宗寺廟，還克制一些，僧人吃肉喝酒的不少，但殺豬賣肉還是不敢。可鐵佛寺那些胖頭和尚就百無禁忌，甚至鐵佛寺現在都是軍營最大的肉食供應商。
兩座寺院每天兩千多胖和尚熬粥，超過五萬難民來吃，且不說辛苦不辛苦，這每天吃掉的大米就如小山一般，兩座寺廟早就頂不住了。于是就呼吁善男信女做善法，募捐善款。公主就是在這種情況下，才開始參與募捐的。
他每日辦各種茶話會，邀請城里富商大賈家的小姐、夫人，玩著就把事辦了，每天能募捐幾百石甚至上千石糧票。
城外有兩萬金軍騎兵，可揚州依然不宵禁，每夜燈火通明，一些新開的酒樓十分高大，站在頂層可以看見城外的金軍大營，許多文人雅士上不了城墻，也不敢上城墻，每天就在這里看著，作詩作詞的嘲諷胡虜。
跟前兩年不同，這次金兵南下，不分寒暑，導致許多富商大賈被堵在了城里，又因為公主也在這里，所以也沒人害怕。
金軍也不攻城，似乎是怕了揚州的公主護軍，所以他們膽子很大，天天作詩諷刺，也不怕金軍秋后算賬。
而且，即便是在圍城的情況下，揚州竟然也有不小的生意可做。各種軍事裝備，都是能賺大錢的。李慢侯雖然打造了規模龐大的軍事工業，可沒規定普通工匠不能制作武器裝備，包括許多以前限制的武器，現在也沒人管了。鐵匠鋪只要交稅，沒人在乎他打造什么玩意。因此一些手藝精湛的民間工匠，開始大量制作步人甲這種工藝成熟的宋軍鎧甲。其中有不少甚至就是李慢侯在子城的工匠私下制作的，他們每日上番給公家干活，下番后還能接到大量私活，收入水平比以前還高。
這些武器、鐵甲的買家，都不是官方軍隊，主要是張榮這種水匪，被官府詔安后，能得到虛頭巴腦的官職，頭領可以領到豐厚的俸祿，可小頭目和嘍啰兵連基本的糧草都供不上。所以一些流寇接受了詔安后，依然改不掉打家劫舍的作風，因為他們需要生存。打家劫舍是有成本的，最起碼得有一把刀子吧，這就是揚州私人軍火興盛的源頭。
張榮、薛慶目前都是揚州私營軍火業的大買主，他們采購量巨大，而且手里有糧，在通行糧票的揚州，什么都買得到。
揚州就是這樣，在兵荒馬亂中，畸形的繁榮起來。現在大城常駐人口超過四十萬。住房非常緊張，不但正經房子租金高昂，一些本地人在一些空地上搭建的窩棚都不愁租客。現在除了軍隊控制的，需要運兵的大道，幾乎所有街道都存在嚴重的侵街情況，許多街道都很難通行馬車，成為純粹的步行街。
治安是晏孝廣負責的，他也精于此道，做了十幾年的州尉，他縱容到這種程度，誰知道從中撈了多少好處，但安全應該是有保證的，不然他也不敢這么做，他一家老小都在揚州，早就把揚州當成第二故鄉。