對這些悍勇的山民，李慢侯只是安撫，不需要刺激他們也有旺盛的戰斗精神。李慢侯慢慢發現，戰斗精神，戰斗意志這種東西，有時候并不是鼓動起來的，鼓動起來的勇氣，來得快，去的也快。
唯有生活在山林里的女真人，生活在山區的浙東人，這些艱苦環境下成長起來的族群，堅韌是埋在骨子里的，是本性。一打起仗來，除非像那群洗腦幾個月，精神高度亢奮，亢奮到失去理智狀態下的契丹人，大多數人一旦開始廝殺，本能往往會壓倒理智，很多時候都是憑借本能在戰斗，那時候他們早就忘了生死，于是有逃跑本能的會逃跑，有死扛本能的會死扛。沒人能在刀子見紅的情況下，還理性的分析一下自己該不該跑？
所以對有些群體來說，激將根本沒有用處，他們跟女真人一樣，打仗不是為了榮譽，赴死不是因為羞愧，只是為了銀子，假如女真人給的錢多，假如宋朝官府對他們沒有威懾，他們恐怕都愿意調轉槍口殺揚州人。
李慢侯對浙東兵說，金軍已經攻城，現在就算開戰了，打不打，都算他們雙餉，一旦短兵相接，那就是三餉，告訴他們仗有的打，讓大家不要急。有了雙餉，很容易就安撫住了這些人。
哎，這么一群人，真不知道戚繼光是怎么帶的。論軍紀，李慢侯的軍紀也很嚴格，執行端一直很嚴禁，連他違反軍規都會挨板子，沒人會去挑戰軍規、軍法，軍紀自然而生；論訓練，李慢侯覺得他訓練的也足夠正規了，都編寫了詳細到數字的操典，各項訓練都有合格標準，恐怕比戚繼光練的更科學；難道是他的人格魅力比不上戚繼光，所以帶不動這些人？
李慢侯也承認，有些人身上是有光芒，有強烈的人格魅力的。是可以影響到整只團隊的精神的。比如宗澤身邊就能吸引到陳萃、岳飛這些人，而王淵、劉光世就跟黃潛善、汪伯彥團結在一起。李慢侯不認為自己有那種讓別人爬冰臥雪，也愿意無條件跟隨的人格魅力，可能因此才無法讓這些浙兵，變成一只驕傲的軍隊吧。當然，前提是他沒有誤解，歷史沒有誤解戚繼光的浙兵，誰敢說戚繼光的浙兵不是一只雇傭兵，畢竟他們的軍餉可比同時期的明軍高的多。
歷史的迷霧影響了李慢侯的邏輯，讓他以為自己沒找到正確帶領浙兵的方法。
暫時也不是考慮這些事情的時候，大敵當前，維穩當先。
浙兵不用激勵，契丹人似乎也激勵的過頭了，生怕他們不能打一仗，結果把他們快弄瘋了。可是現在已經不是李慢侯要他們瘋狂，而是他們自己要自己瘋狂。剛才攻城，打死了一百多，投降了兩百多。這兩百多人被耶律破金和蕭滅女真要了過去，重新開啟了瘋狂的洗腦程序。
跟這些有亡國之恥，喪家之痛，投敵之羞，夾在一個極端背景下，人性備受折磨的契丹人不同，那些女真人要難洗腦的多。
現在李慢侯手里，已經有了幾百個女真人，來源十分復雜。有些是春夏之時，張榮帶著水兵到處反劫掠時候，俘虜的四處打劫的小股女真。有的是在長江水戰中，落水被擒的女真人。還有一些甚至是被某些格外強悍的綱首團隊俘虜的女真人。
這些女真人思維已經形成，而且是優勢思維，強勢的民族精神，哪怕李慢侯想盡辦法，也無法讓他們配合。早期三個女真謀克能被洗腦，那是因為封閉在一個幾百人的契丹人中，少數很容易被多數同化，獨立思考這種能力，不是沒什么文化的女真人具備的。可是當他們自己形成小團體之后，就很難被外界干擾。甚至原來那三個都被洗的徹底的女真人，也重新回歸了女真的群體意識，把他們塞進女真人中，非但沒能帶動其他女真人，反而他們自己被帶動了。
這幾百個女真人，非但不愿意配合跟宋軍對戰，面對契丹人辱罵他們，他們反而能露出一副理所應當的鄙夷神情，是啊，你們契丹人的國家都被女真人滅了，你們罵他們是懦夫，完全沒有說服力啊。
無法馴化，不愿配合，這樣的女真人該怎么處理？李慢侯也很犯難，對他來說，給皇帝獻俘，是最沒有效率的處理方式，除了給皇帝臉上貼金之外，沒什么用處。趙構這種皇帝，臉上貼再多金，也激發不出勇氣，就更沒用處了。出于仁道，放了他們，李慢侯還沒那么的婦人之仁，放了他們，讓他們回去后拿起武器再打過來？在來殺人放火劫掠？
晏孝廣提出了一個讓他心動的主意，那就是交換，用這些女真人，來交換那些被女真人抓走的揚州人。
這看似是一個最好的處理方式，廢物利用，還能救人。但經過一番深思之后，他發現跟很多看起來很美好的方法一樣，這樣做的后果李慢侯完全無法承受。讓女真人知道，他們的命可以用漢人的命交換的話，他們下次南下的時候會怎么做？當然是盡可能抓奴隸，會有更多的人，因為李慢侯交換揚州奴隸的善舉，而變成新的奴隸。