而印度北部，唐僧曾經看到的印度，早已經面目全非。統治者是繼月氏人、白匈奴人、突厥人、阿拉伯人、波斯人之后統制這里的阿富汗人，一個以阿富汗南部的伽色尼為中心，吞并了印度恒河以北地區的伽色尼王朝。如果此時突然進入現代，印度北部將跟阿富汗南部組合成一個國家。
印度慘遭這數不清的外來民族統治，是因為文化不行嗎，倒也不是，印度文化都強勢的可以進入中國，比如佛教。主要還是文化剛性不夠，就好像宋朝文化一樣，徹底消解了唐朝前的剛烈，轉向柔韌。可印度文化跟宋文化相比，柔性有余，韌性又不足。宋人柔又不弱，韌性十足，扛過了契丹人、女真人兩大強勢民族，還抗了蒙古大半個世紀，連蒙古一個大汗都死在了戰場上。
印度人柔到了什么程度，柔到了徹底丟失精神中的抵抗部分，徹底任命了。一代一代南下的游牧民族，并沒有消滅印度種族，而是一直統治他們。印度誕生的婆羅門教，將印度人劃分種姓，一代一代印度人都是農民、手工業者和賤民，而征服者一茬又一茬的騎在他們頭上作為封建領主存在。即便一個個游牧政權消失了，但統治階層還是這些封建領主。因此印度中下層社會中，依然是波斯封建主、突厥封建主、阿拉伯封建主和阿富汗封建主統治，換的只是最上層的統治者。當然這些封建主們，早就同化了，突厥人來了，他們就是突厥人，阿富汗人來了他們就是阿富汗人，后來蒙古人來了，搖身一變就成了蒙古化的突厥人或者突厥化的蒙古人。
真正沒有同化的，只有這些泰米爾人。
此時統治南印度的，就是那個注輦，也叫朱羅王朝。算是一個朝代，因為他雖然統一了南印度，卻沒有能消滅另外兩個王國，哲羅和潘地亞只是臣服狀態，國土面積龜縮于一隅，卻沒有滅亡。
這個朱羅王朝此時還不算太衰落，距離他的巔峰期過去才幾十年。巔峰時期，朱羅王朝統一南印度之后，一度擊敗東南亞的室利佛逝王國，疆域最大時包括印度南部、錫蘭島、蘇門答臘島大部、馬來半島大部等等。不過朱羅王朝興起只是剎那間，很快就萎縮，如今依然只是統治南印度一隅，連錫蘭島都不在控制下。
而福建海商給李慢侯帶來的，正是錫蘭島上的女工，也就是說壓根不是印度人。漫說現在代表印度的，其實已經成了阿富汗來的回教王朝，即便李慢侯也認泰米爾王朝，跟這些錫蘭人也沒什么關系。
李慢侯一定要印度人，并非有什么種族歧視，而是他希望得到最好的織布技術，而最好的技術，永遠在經濟最發達地區，印度經濟最發達的地區肯定是在恒河平原，而不是南部一角的泰米爾地區，更不可能是泰米爾的附屬區錫蘭島。可他現在還不知道情況，他以為他成功引入了技術，拿到了黃道婆的成就。
更久之后李慢侯才徹底弄明白，這些人連錫蘭島的泰米爾人都算不上，而是錫蘭島的僧加羅人。僧加羅人跟泰米爾人有血緣關系，都是從印度南部遷入錫蘭島，但文化差異很大，僧加羅人信佛教，泰米爾人信婆羅門教。兩撥人都在錫蘭島上建立國家，僧伽羅國和泰米爾國之間戰爭不斷。這些女工，正是一群福建海盜從泰米爾人軍官手里買來的奴隸，而他們付出的，是幾件福建產的瓷器。
由于語言不通，還沒有翻譯，只能用手比劃，所以交流起來十分困難，李慢侯很久以后才能知道這些真相。