“那塔塔爾人的事情？”
“大凌河他們來不了。你把他們安置在土河一帶，該征調他們打仗就征調他們。他們跟蒙古人是世仇，你不能白給他們擋著蒙古。還有，我會給大石寫信。以后大遼發來的軍餉，都給你一部。耶律破金那邊是沒希望了。你記住，你是你們遼國最后的希望！”
最后李慢侯還不忘給蕭滅女真打一劑強心針。
他確實準備給耶律大石寫信，大石不是蠢貨，旅順府投靠了東藩，他們不可能繼續給那邊供應軍餉，看大石的戰略，很可能放棄東方了，甚至有可能完全斷絕給東方殘部的支援。沒有每年一百萬的軍餉，蕭滅女真和耶律破金要支持下去，就得李慢侯掏錢。
所以他打算借助蕭滅女真恢復遼國中京、上京的機會，以此為誘餌，繼續讓大石掏錢。只要大石心里放不下復興遼國的執念，他就得不斷往東方送錢。
李慢侯支持這些契丹殘部的原因，是因為他目前控制不了草原，他控制不了草原，就會有新興勢力占據，與其讓一些他不了解的新興野蠻民族控制這里，不如讓熟悉的，半漢化的契丹人占據這里。至少契丹人的歷史表明，他們可以跟漢人和睦相處。
消滅女真猛點頭：“塔塔爾人那邊怎么說。他們給燕王送來了一百個塔塔爾美人兒！”
李慢侯無語：“算了。無福消受，你如果想要，自己留著吧。還有我給你個建議，大石送來的軍餉，你不防都拿去跟蒙古人買奴隸。有不少以前的契丹別部投靠了這些草原人，很多景況并不太好。也有一些契丹人、遼人淪為奴隸。你不防贖出來，安置在你的軍中。甚至普通草原奴隸，你也可以作為部眾，必對你感恩戴德！”
草原民族，尤其是漠北民族，生產落后，落后的生產力注定孕育出落后的社會制度，他們盛行奴隸制。掠奪奴隸是他們對外劫掠的最大動力之一，蒙古人中，甚至有一個部族，都是由奴隸構成，后來這個部族出了一個很厲害的人，叫做木華黎。
蕭滅女真跟漢人接觸，他的部眾其實已經沒多少契丹味道，反而更像是軍事化的漢人社會。或者類似女真人的猛安謀克，軍民一體。不過他排斥女真人，不可能叫猛安謀克，而是模仿東藩鄉兵制度，實行保甲，十戶一保，五保為一大保，十大保為一都保。居則為民，出則為兵。
由于土地夠多，半耕半牧，不需要奴隸也能過得不錯，所以沒有奴隸制。而且以前契丹人勢弱，從女真人手里逃出來的逃奴，也不可能把他們變成奴隸，否則就沒人來投靠了。奴隸制就一直沒形成，但他們也不買奴隸并入民戶，那樣代價太大了。李慢侯之所以提這樣的建議，是因為旅順府的劉佶就這么做，劉佶治下的老百姓是很窮的，不窮也不會去做海盜。但大石給耶律破金的軍餉，分給劉佶的部分，他全都用來買奴隸，然后安置到海邊漁村。
就這樣劉佶用巴掌大的地方，養了上萬人，個個兇悍。如今更是不止一萬，跟兀術一戰之后，又有三萬民夫被劉佶收編。從曷蘇館人手里，贖出了八萬奴隸，也都交給劉佶安置，如今劉佶手里，已經有了十萬之眾。
蕭滅女真如果不解放奴隸，他的勢力想擴大到能跟蒙古抗衡，需要很長時間。
“謝燕王指教！”
蕭滅女真道。