所以雙方摩擦不斷，卻相互克制，很少發生大規模沖突。從韓州開過去的正規商隊，女真人也不攔截，驗看過之后，都會放行。
但這種狀態，是一種互相消耗的狀態，尤其是女真人的消耗更大。兀術組建了大量機動力量，試圖封堵這種奴隸逃亡和補奴秘境，效果都不太好。甚至有大規模的補奴隊，已經盯上了這些小股騎兵，專門設伏抓捕他們，這些騎兵都是青壯，能賣上高價。因此幾百個騎兵規模的部隊，活動起來都是充滿危險的，上千規模的騎兵隊兀術又不可能大規模組建。畢竟女真人也不可能全都去做這種事，他們也要經營，奴隸也需要管理，短期脫產可以，長期脫產又沒有劫掠補償的情況，是很難維持的。因此征發猛安謀克，也受到底層的排斥。
只要有奴隸制存在，逃奴就是一個無法避免的現象，古今中外都一樣。所以契丹人、西夏人，包括后來的滿清，跟漢人政權往往會在逃人問題上有很大沖突，藏匿逃人對于這些政權來說是一個很嚴重的罪行。為滿清立下汗馬功勞，位列親王之位的三番之一的耿仲明，都因為誤藏了逃人，而畏罪自殺，就是因為在滿清文化視覺下，看待逃亡奴隸是一件很嚴重的事情。
女真人之前討伐宋朝的理由之一，就是宋朝藏匿他們的逃人，這在宋徽宗看來，可能不是什么嚴重的問題，女真人卻能將其當成發動戰爭的借口，不是他們輕佻，而是他們覺得這是一個很嚴重的事件，作為引發戰爭的理由，非常充足。真輕佻，也就不會找理由了。類似的情況，女真人跟高麗人也長期糾纏保州女真人逃到高麗的問題，甚至會追溯到幾代人。
而女真人采取的常規辦法，往往是對方交涉，互相約定不藏匿逃人。宋朝跟西夏也有相關的盟約。西夏跟遼國也有類似的條約。這些都跟后世的引渡條約類似，性質卻嚴重的多。因為跟不上這是雙方防范人口流失的措施，只是宋朝人相對要寬容一些，因為宋朝的人口管理相對先進，人口數量跟周圍都不是一個級數的，對于人口流失相對不敏感。
兀術就很敏感，每年都有成百上千的女真人被抓，導致邊境地區動蕩不安，大軍討伐又找不到目標。他試圖跟東藩談判，雙方共同解決這個問題。可女真境內上百萬的宋人奴隸，讓李慢侯是不可能跟兀術完全和解的。誅殺完顏部全族的念頭，他是認真的。他給過兀術機會，用文明人的善念請求過兀術，讓兀術不要傷害百姓，但兀術沒有接受。
現在兀術勢弱，卻試圖通過談判來緩解困境，怎么可能如愿，上帝又不是你爹。李慢侯又不是趙構，更不是那些滿肚子仁義道德的偽君子。
至于發出戰爭威脅，兀術不是沒試過，收到的只是嘲笑和羞辱。能打的話，你早就打過來了。所以韓州逃奴問題，不但沒有解決，而且日益嚴重。因為這里已經成為補奴隊出發和中轉的中心，人數超過萬人的補奴隊常年在這里待命，等待機會竄入附近的山林，迂回流進上京會寧府補奴。而軍隊不但不會干涉他們，還會提供一些支持，比如軍隊的工匠，會收費幫他們維修武器裝備。
這些補奴隊的裝備都十分先進，而且五花八門，他們的速度進化非常快。軍隊需要的武器往往是久經考驗的，他們卻可以追求先進，新奇，出奇制勝。比如他們大量采用一種震天雷的武器，其實就是翻版的掌心雷。可靠性沒那么強，但威力更大。類似一種大號手榴彈，用來在森林地區，對付追擊的女真騎兵有奇效。
那些殺傷力不大，但是陰損的武器，更是他們熱衷的。什么毒氣彈、毒煙彈，都被他們招呼到了女真人身上。很多武器不會立刻殺死人，卻會留下后遺癥。這讓女真人又恨又怕，追捕補奴隊的時候，往往十分小心，也不敢太認真，甚至睜只眼閉只眼，面對大型補奴隊，裝作沒發現，讓他們逃走，因為真動起手來，他們沒什么好處。