如今依然在使用莎草紙書寫的，除了埃及人之外，就只有東羅馬帝國了。莎草紙也不再作為一項大宗出口商品，而是一種帶有歷史情節的物品。比如東羅馬帝國只是使用莎草紙起草官方命令，普通人更喜歡用中國紙張。
由于有莎草紙這種載體，所以埃及人跟中國人一樣，很早就產生了繪畫藝術，成為莎草紙畫。最早的莎草紙畫甚至可以追溯到四千年前，是古埃及人記錄他們日常生活的寫實畫作，跟他們的壁畫完全一樣，并沒有來得及創新，大概是因為還沒有來得及進行創新就滅亡了。缺乏傳承的莎草紙畫，大多數都是古董，因此被燕王收集，接著被一些達官貴人效仿，成為一種出口中國的商品。
至于其他商品，很少有能出口中國的，畢竟值得遠渡重洋進行販賣的大宗商品，人類歷史上就那么幾樣。中國人很幸運的占據了很大一部分，比如絲綢，比如瓷器，比如茶葉等。跟這些中國大宗商品能相比的，只有香料、棉布，中古時期，就這些值得遠洋販賣，其他商品則沒有販賣的價值，運費太高，只有極少數獵奇的權貴可能會買，而這種概率，不值得商人去冒險。
埃及沒有販運到中國的大宗商品，可依然有值得出口的商品。作為人類最了不起的古文明之一，埃及人也是為人類貢獻過巨大智慧的。在最重要的文化服飾領域，中國人貢獻了絲綢，印度人貢獻了棉布，埃及人發明了人類最早的紡麻技術。
埃及人生產的亞麻布，雖然不可能出口到中國，但產量巨大，價格低廉，對非洲地區的黑人朋友來說，非常適合。宋人將中國、印度的物產賣給埃及人，從埃及主要采購亞麻布，往南轉口賣給南部非洲的部落，換取他們手里的皮革、黃金，然后又去波斯、巴格達出售，換取黃金、波斯地毯，返航到印度，跟印度人交換成棉布、棉花和寶石，沿途繼續販賣這些印度物產，最后帶著多次轉手貿易得到的豐厚利潤回到大宋再次采購商品，等待第二年的風期。
由于大西洲成為貿易線路上的一個環節，所以宋商開始頻繁出入大西洲港口，沖突在所難免。實際上他們在綠衣大食國也會跟當地勢力產生沖突，不然燕王不會往開羅派一個特使，但綠衣大食國哪怕衰落，也不是他們惹得起的，他們只能借助燕王的保護來維護自己的利益。可對一些大西洲小部族，就沒那么客氣了，起了沖突，一番廝殺之后，這些部族往往只有被征服的命運。
于是一些宋商開始效仿燕王，在所經之地修建屯堡，留人鎮守，作為他們下次經停和貿易的據點。無名無分，就打著燕王的旗幟，一面是得到保護，另一面是狐假虎威。他們的兩個目的，很多最后都達成了。因為有價值的據點，燕王這幾年紛紛派人前往管理，給予開辟據點的商人很大一筆補償，甚至跟他們分享進出港稅，即便燕王看不上的據點，扯著燕王的旗幟，往往能吸引到宋商停靠，既能收稅，也能得到他們手里的貨物。
如今燕王自己都不知道他有多少座城池，鑒于這種情況，已經出臺了海外拓土法。鼓勵宋商在無主之地建立據點，可在就近的燕王轄地進行報備，得到保護，并給與開拓者一些官爵，最常見的是十二都這樣的都保長官職，不鼓勵宋商攻擊奪占有主之地的城池。結果導致很多宋商自發的開疆拓土，并非全是沖著燕王的獎勵去的，因為都保長這種沒品級的土豪官職，實在很難吸引人，也是燕王不鼓勵海商轉變為海外掠奪集團的態度。但還是有很多海商自發占地建城，因為修建一座城池，一旦開發的好，那是巨大的收益。
許多海商都有自己習慣的航線，但他們的航線上，未必有為他們準備的補給基地。小海商只能適應現狀，縮短自己的貿易距離。但是大海商卻有改造環境的能力，他們如果覺得不方便了，就會在自己覺得必要和合適的位置，修建一座補給屯堡。留下幾十個百來個綱隊勇士鎮守，方便自己貿易的同時，還會拉攏其他海商到他們的據點補給。這種情況，燕王是支持的，只要報備的據點，都會以最快速度出現在最新的地理志上。