趙建還小，操心將來很遠。倒是李炎，同樣還小，但卻已經成為各方勢力眼中的焦點，這個孩子注定會在風波中長大。
所謂燕黨，其實就是趙楷派系給淵圣一系的污名，他們自己則自稱宋黨，光明正大的結黨營私，聲稱要保衛大宋社稷。
淵圣一系也被動的淪為燕黨，跟燕王走的越來越近。這一次他們提出，要給燕王加爵，燕王已經是親王，他家的子嗣都封蔭完了，最小的小女兒都賜了公主名號。也早就該面對一個實際問題了，按就是加九錫的問題。
加九錫，加的是九種禮器，是周天子給最尊貴的諸侯的賞賜，逐漸成為一種象征。對那些不賞之功的酬勞，歷史上，秦檜最后也得到了九錫之禮。東晉之前，九錫之禮還算正常，可東晉之后，宋齊梁陳的開國皇帝，都逼前朝加過九錫之禮，因此加九錫變成了篡位的一個環節。
淵圣太子為了繼承皇位，已經無所顧忌，哪怕做個傀儡呢。以現在的情況來看，假如他斗爭失敗，很可能連個傀儡都做不成，死無葬身之地。給燕王加九錫的聲音，傳出來已經好幾年了。自從幾年前女真皇帝被打的西遷之后，燕王加九錫的聲音就不絕于耳。但一直沒有推到朝堂，聽說是燕王自己壓制了這樣的聲音。這一次燕黨提出來，顯然跟燕王溝通好了。難道燕王做好了篡位的準備？
趙構已經不在乎了，如同以往一樣，他依然做一番樣子之后，壓制了宋黨的聲音，下詔給燕王行九錫之禮。
派使者送去車馬、衣服、衣器、朱戶、納陛、虎賁、鈇鉞、弓矢、秬鬯等器物，以后燕王出行，就可以采用跟天子相近的儀仗、車輿了。
李慢侯也恭恭敬敬將這些器物請進了燕京的燕王宗廟中供奉起來，有的不用供奉，比如虎賁，這是一百個騎兵，理論上是來給他做衛隊的。但他可不敢用，就讓虎賁守宗廟，人盡其職。
物當然也要盡其用，事實上他對那些儀仗了，輿服了，都不太感興趣，他真正在乎的，是鈇鉞、弓矢，這是代表天子征伐的象征。以后李慢侯如果出征，將弓矢留在宗廟，將天子鉞立在大營，他就等于代天子出征。
這會讓他免去很多麻煩，因為他已經跟其他勢力多次合作，但都是靠關系，沒有名義，以后他就可以名正言順節制其他諸侯了。
李慢侯是需要經常出征的，雖然他不親自去，草原是一個永無寧日的地方。如今漠北三部雖然安靜，可是還有大量中小部落，經常叛亂。這些部落名義上歸屬三部，可實際上他們都相對獨立，契丹人統治草原的時候，克烈人這種大部都叛亂過多次，那些氏族、小部叛亂就數不清了。
經常會有一些小部族騷擾狐狼道，有些甚至是有大部幕后推動的。畢竟這就是他們的生活習慣，李慢侯之所以花費力氣試圖將白韃靼部，甚至游說耶律大石，將契丹人轉化為生產民族，就是希望他們不在將劫掠當成生活。