“你覺得瑪雅國求封的事情，朕該不該準？”
瑪雅國，是最近形成的一個國家，也是因為宋燕爭霸引發的世界大戰中出現的勢力。
燕國的前身，東藩府過去統治瑪雅地區的時候，對于位于北方的奇琴伊察、烏斯馬爾等城邦，一直采取的是羈縻政策。這些城邦，跟周邊依附于他們的瑪雅小城組成類似于國家的形態，跟東藩府和平共處，從北方吸收漢人文化，向南方掠奪叢林地區的瑪雅神權城邦。發展的非常不錯。
李靖趁亂吞并瑪雅地區后，對這些城邦就沒那么客氣了，直接編戶齊民。擊敗他們非常容易，這些瑪雅城邦，并沒有什么堅固的城墻防御，武器裝備落后，戰斗力比叢林地區的同族強，但跟武裝到牙齒的東洲鐵騎根本無法相提并論，因此一個個都被消滅，讓李靖統治下的編戶多了幾十萬人。
但他可以占地，可以編戶，卻無法控制所有的瑪雅人。
這些北方瑪雅城邦，都是世俗化的城邦國家，他們的神權階層被消滅，但王族還在。他們也舉行祭祀活動，跟南方神權瑪雅城邦不同的只是他們不用活人祭祀，而是改用牲口。在文化上，他們跟逃入南方熱帶叢林地區的瑪雅城邦沒多大區別，無非是引入的漢人技術更多一些，形成了世俗的商人階層和平民階層罷了。
所以當國破家亡之后，一些王族就帶著軍隊退入了叢林，吞并了叢林里的幾個瑪雅城邦之后，再次建立了他們的世俗瑪雅政權。他們跟大漢的軍隊，在瑪雅地區糾纏了好幾年，突然放棄了收復失地，遣使求封。
宋憐被問起后，并沒有表達意見，而是道：“臣妾是一個婦道人家，不敢干政。”
李靖就喜歡宋憐這種自覺，特許道：“你說說無妨。”
宋憐道：“這個瑪雅王是從烏爾馬斯逃出去的將軍，本身不是王族，名不正言不順。想必不能服人，所以求封。陛下若是答應，豈非助紂為虐，于理不合。”
李靖搖頭笑道：“果然是婦人之見！”
當年東藩府滅瑪雅的時候，奇琴伊察、烏爾馬斯等城祭祀被清洗，大量瑪雅人逃入南方熱帶叢林，重新恢復了叢林里的廢棄古城。北方瑪雅城邦中，就只有烏爾馬斯有王族，很快就成為北方瑪雅人的統治家族。
烏爾馬斯王族是希烏家族，他們既是王族也是祭祀家族，控制這神權和世俗權力。李靖徹底滅了希烏家族對北方瑪雅人的統治之后，希烏家族帶領殘余軍隊退入南方叢林，在叢林里跟這里的神權城邦進行了激烈的廝殺。仗著軍事優勢，他們成功控制了幾個城邦，重新站穩腳跟。
可是在戰爭中，一個叫做庫查的平民出身的將領脫穎而出，控制著軍隊，把持了權力。并且不斷從南方沖出叢林，騷擾烏爾馬斯地區，讓人煩不勝煩。可是東洲鐵騎卻無法深入叢林，拿他們沒什么辦法。
宋憐并不笨，能想到瑪雅將軍希望利用大漢冊封獲取支持，但主意確實不怎么樣。因為瑪雅人是世界上唯一的熱帶叢林民族，除了他們，任何文明都無法在熱帶雨林里生存。平原民族進入雨林，比瑪雅人的瘟疫的死亡率還高。所以李靖從來沒有心思去爭奪雨林，烏爾馬斯等位于熱帶草原邊緣的瑪雅城邦，就是他的南方邊界。所以通過冊封來獲得和平，這是求之不得的事情，至于什么道義，根本不重要。
宋憐哼道：“臣妾就說了嘛，臣妾一個婦道人家，哪里知道這些。”
李靖道：“其實你說的也對。這件事還得在看看。這個庫查這些年沒少給我惹麻煩，不知道他求封是緩兵之計，還是真心。如果他是因為篡位引起人心不服，忙著平叛。那就不能讓他得逞，要封也不能封他一個。如果有希烏王子逃出來，倒不妨支持一下，把瑪雅人分而治之。如果庫查已經站穩腳跟，就只能錦上添花，冊封他做瑪雅國王，然后在烏爾馬斯開個榷場，這事你兄長擅長，回頭找他商量一下。庫查一定得籠住了，不然他去投十二都就更麻煩了。”
這幾年庫查之所以能屢屢犯境，就是因為十二都在背后支持，否則叢林地區的瑪雅人連武器都無法制造，怎么可能進犯烏爾馬斯。