和談的條件對燕國來說，很難接受。因為蒙古人不愿意稱臣納貢，反而要求燕國歸還蒙古的不兒罕山城。
打又打不著，談又談不攏，綦業陷入了兩難的處境。
這時候他想起當年滅金的方法，采用的也不是決戰，而是蠶食。
他決定跟蒙古人進行消耗戰。戰爭進入到第二階段，允許白韃靼人撤兵，讓塔塔爾人遷回跟蒙古相鄰的捕魚兒海牧場，鼓勵林木部、塔塔爾部劫掠蒙古人。頒布法條，準許礦山使用蒙古礦奴。
但這個辦法并沒有起到多大的作用，因為采礦業已經走過了最初的暴利期，已經不在使用昂貴的礦奴，而是雇傭自由貧民，礦山的條件也得到了極大改善，死亡率降低，普通人已經能夠接受。采礦規模已經不是從前，礦產利潤已經微薄起來，正常經營中，礦山都可能倒閉，這種情況下，礦主其實已經沒有能力采購礦奴了。
于是蒙古人依然頑強的在漠北東部山林、草原之間活躍，雖然實力有所下降，從一個百萬人口的大部，幾乎腰斬。可是更加精干，拋棄了大多數奴隸之后，蒙古部更加純粹。最關鍵的是，蒙古人更窮了。
盡管窮，但這個部族的氣質卻更加彰顯。這是蒙古人的時代，他們能在混亂的漠北殺出一條血路，最后成為霸主，不是沒有原因的。除了兇悍這些漠北人共有的氣質之外，他們顯得格外桀驁不馴。早在合不勒汗時代就彰顯了出來，女真人滅亡契丹，塔塔爾人、克烈人都表面上選擇了臣服，但蒙古人卻選擇了對抗。
當年巔峰時期的女真拿蒙古人沒辦法，如今燕國同樣沒辦法。兀術這種人帶兵找不到蒙古人，綦業派遣的將領同樣不行。
這種桀驁不馴，讓蒙古人始終能成為一桿旗幟，一桿草原人不屈的旗幟。除了他們自身的實力之外，這能吸引很多零散的勢力加入他們。只要是不服燕國建立的草原秩序，或者在大燕帝國草原秩序中無法生存的部族，都愿意去投奔蒙古人。
這樣的勢力是無法消滅的，被綦業的前任，李睿滅掉的蔑兒乞人，有大量殘存部族，化整為零，以氏族為單位，在草原上游牧。
蒙古人自身，也無法被外力消滅，反而是外界壓力越大，他們內部越凝聚。他們已經在草原上存在了兩千年，雖然兩千年來，始終沒什么存在感，是一個邊緣部族。他們的核心氏族乞顏部，源出東胡柔然，一直是一個小部族。族源單一帶來的是單一的認同，以乞顏部為核心，其他蒙古部落都能追溯到源頭。成吉思汗所在的孛兒只斤氏族，扎木合所在的札答闌部都源出乞顏部。
如今的蒙古，胡圖拉汗統領孛兒只斤本部，分化出的其他部族，都是胡圖拉汗的近親。除了札答闌部關系較遠外，其他都由合不勒汗諸子侄統領。胡圖拉汗是合不勒汗、俺巴孩汗的弟弟，掌握主兒乞氏的是合不勒汗的長子斡勤巴兒合黑，掌握泰赤烏部的是俺巴孩汗的兒子塔里忽臺。
于是蒙古四大部族中，孛兒只斤氏、主兒乞氏、泰赤烏氏都是合不勒汗近族控制。論古老，乞顏部分化的這些氏族可以追溯到柔然時期，論年輕，其實這還只是一個新興的民族。都是當年合不勒汗，一支支氏族征服，融合的民族。主兒乞人就是這么來的，是合不勒汗讓長子挑選部族中最勇敢善戰者組建的。唯一較遠的札答闌部，當年就沒有被合不勒汗吞并，而是以結盟的形勢加入蒙古的。