哉游哉。
可實際上，蘇奕每當抵達一個國度，便會打探和了解和修行資源有關的事情。
到目前為止，所經過的八個世俗國度中，修行勢力最強大的，也僅僅只能和大秦相提并論。
一些修行勢力弱小的國度，甚至比大周、大魏都要遜色不少。
這一切意味著，分布在這些世俗國度中的修行資源，很難滿足蘇奕當下的修行所需了。
以至于到現在，蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡，修為才僅僅只臻至辟谷境中期。
再這樣下去，以后修行，只能靠汲取天地間的稀薄元力了……
“罷了，在沒有獲得充足的修行資源之前，以修煉道韻為主便是。”
蘇奕做出決斷。
早在聚氣境化罡層次時，他便凝練出道韻，且在宗師境時，分別在五臟之地淬煉出五蘊性靈，自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。
在蘇奕眼中，道韻只是參悟大道的入門階段，是元道三大境所能達到的極限。
當修為突破至靈道層次，便可參悟“靈道奧義”。
當修為踏入玄道層次，便可凝練“玄道法則”。
簡而言之，道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量，分別對應著元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧秘。
像元道層次的道韻，雖有“三階九品”的劃分，但這僅僅只針對一般的修士。
一些天生的修道種子，亦或者天賦驚世的奇才，還能夠修煉出絕品道韻！
比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻，其威能，皆可列入絕品。
或者掌握多種相生相伴的道韻，也可視作“絕品道韻”，比如陰陽、五行、風火、風雷等等。
罕見的大道神韻，僅僅只掌握一種，便能在大道之上大放異彩。
多種道韻的相輔相成，同樣也稱得上修行上的曠世奇才，擁有無限的可能。
而對蘇奕而言，大道小道，皆是天地間“道”的顯現。
道韻的威能大小，除了要看道韻品階的高低，也要看修行者對道韻參悟和掌控，究竟達到何等地步。
厲害的修士，哪怕掌握一條尋常小道，可對這條小道的參悟卻能臻至登峰造極的地步，戰斗時，足可爆發出超乎想象的威能。
這樣的例子，多不勝數。
歸根到底，掌握道韻只是第一步，能否將道韻臻至大圓滿地步，才是最關鍵的。
在古老頂尖的道統，一般將“道韻”的參悟，分作入門、入微、大成、圓滿四個層次。
在元道三大境中，無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步，也就意味著，沒有任何機會去沖擊靈道之路。
“前世時，我雖掌握諸般大道奧義，可最終也沒能在皇境最后一個境界中，實現更進一步的突破，這也就意味著，大道奧義的掌握，并非是數量越多越好，而是需要找出一條真正屬于自己的大道，才能真正實現前世不曾達到的突破……”
“還好，這個問題在我轉世之前，就已耗費近三千年的時間，推斷出了一些端倪，否則，現在怕是非要被這個問題困住不可。”
蘇奕暗道。
轉世之前，他曾做足
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了轉世后的各種準備。
無論是修煉好友絕武皇所創造的“松鶴鍛體術”，還是在武道層次中，實現諸竅成靈、隱脈、五蘊性靈、道品先天之氣等等大道底蘊。
一切，早在轉世之前，就已有所籌謀。
而在道韻的修煉問題上，自然也不例外。