只是這供奉上的靈石靈晶他還并不能充分地掌控和支配，他的身后畢竟沒有一個足夠強大，甚至都不大排得上號的世家，他還需要分出不少的心思去和那些不過仰仗了運氣和背景的庸才廢物用各種方式去爭奪修煉的資源支配權，比如唐堅這樣的，那個姓閔的女人那樣的。
好在這種煩惱終究只是暫時的而已，只要自己沖破了先天之境，成為了真人，那就有足夠的底氣和資格帶領自己的家族脫離唐家，徹底掌控一方地域，麾下所有螻蟻民眾的供養皆入手中，供自己朝著更雄偉的高處攀登。
雖然自己現在離著觸摸真人之境的門檻都還有著一段不小的距離，但憑著自己的資質，憑著自己的努力，憑著自己的覺悟，三十年也好五十年也罷，夏大師相信這一天終究會到來的。在此之前的一切波折，一切妨礙，都不過是踏腳石罷了，自然也包括就在前面水域中的那個尸妖。
略微的出神中，夏大師已然掠過了數十里的水域。他以法術凌空飛行的速度自然更要比貝場法師們的船屋更快。前方那股土行元氣夏大師也感覺得越來越清楚了，確實如那幾個貝場法師所說的，凝重厚實，有些像是裸露在外的靈石礦脈，只是給人一種異常死氣沉沉的感覺。
身為靈法境的先天鬼仙道修士，夏大師對天地元氣的感知自然更要勝過貝場法師們不少，對這怪異死寂的土行元氣的洞察更為精微，也就更為愕然。
土行元氣厚重凝實，承載萬物巍然不動，天然地就對除了木行之外的其他元氣有一定的壓制，所以五行法術中土行最常用于防御，日常的建筑為了自身穩固也會摻雜土行的靈砂靈石。但即便最為純粹的土行礦脈中，只要達到了引氣境界的鬼仙法術也都能勉強運用，因為土行元氣的凝重巍然只是自身特質，元氣本身依然是天地運轉的一部分，在更深層次上和整個天地相互往來交流，生生不息。而前方那股土行元氣卻完全沒這感覺，若是非要形容的話，簡直就好像整個天地剝離出了一小片出來然后徹底死去了幾萬年，然后這時候才不經意間展露出了自身的尸身。
森羅殿的陰邪鬼道居然能有這樣層次的造詣？照理來說這些人的門道都只是在人心欲念上下功夫才是，如何能達到這種觸及天地真法的層次？
不過夏大師也還并不是怎么擔心。并非只有達到真人之境的修行者才能觸及天地真法，符咒，陣法，法寶之類等等能運用天地真法之力的手段也不少，若森羅殿隨便一個新晉道主花個十來年就能煉制出有真人境界的尸妖，那森羅十八道齊聚恐怕都有能和三神門抗衡一二的底氣了，何必還如陰溝老鼠一樣常年躲在黑暗中見不得人。
看來這尸妖的身上必定有一個什么關竅要點，只要找出來就容易對付得多了。想通了此節，夏大師心中更為篤定，腳下的火焰云氣更加快了幾分。幾個呼吸之后，那片在水下緩緩移動的陰影就映入了夏大師的眼中。
看著那如小山一般的軀體，夏大師不禁有些失笑，原本因為那詭異的死寂元氣而生出的警惕戒備也逐漸散去。這尸妖龐大是固然龐大了，但這舉動行止間卻僵硬凝滯無比，簡直就像是一個被勞累傷病折磨得只剩最后一口氣的百歲老人，生怕稍微大一些的動作都能將自己的四肢折斷了。這般笨拙，不是這尸妖本質腐朽不堪一觸即潰，那就只能說明隱匿在幕后的修行者操控這東西其實極為勉強，想要用于爭斗搏殺什么的那根本是癡心妄想。
大而無當罷了，也就那死寂元氣能唬唬人，壓制下生法境的法術而已。夏大師在這巨大尸妖的上空凝立不動，一臉的輕松自如，如此濃厚的土行元氣，這尸妖即便能運用法術也只能在土行之內，而土行法術從來就不善于攻伐之用，他如今已是立于不敗之地，剩下的就只是考慮如何才能盡量將那五張五行真符給節約下來的問題了。