當銳雯和塔莉埡還在針對烏澤里斯進行跨服吐槽的時候，亞索還在辛苦的進行著走訪工作。
這已經是亞索參觀過的第四座神廟了。
而四座神廟，雖然名義上說的是“供奉巨神”，但在實際上，被供奉的只有烈陽巨神一個。
打量著這座金碧輝煌的神廟，亞索一面裝著被這座宏偉建筑所震撼，一面在心里默默的計算著這里到底花費了烏澤里斯人多少黃金。
來到符文之地后，亞索見過的宗教很多。
在艾歐尼亞，宗教——或者說教派——并不是一種完全的信仰，而是更接近于處世哲學和人生目標，均衡教派的人一生都會為維持艾歐尼亞的均衡而努力；無極劍派的劍客永遠試圖達到傳說中的無極之意；疾風劍派的劍客的終極目標則是己身疾風于一體……
艾歐尼亞的這么多教派與其說是宗教，不如說是地方長老和人生目標的綜合體，長老和僧侶們備受尊敬不僅因為他們的身份，更是因為他們是本地德高望重的仲裁者和話事人，是最基層秩序的掌控者。
雖然艾歐尼亞的教派很多都傳統甚至不知變通，但糅合了很多其他職責的情況下，你也不能指望他們做的更好。
而和艾歐尼亞不同，比爾吉沃特——或者說藍焰群島——的宗教則是更加直接。
一位不可說的概念神祇，一份堅守千百年的職責，一份永遠不變的什一稅。
雖然娜迦卡波洛斯無情，雖然蛇母嚴苛，雖然祭司豪橫，但就算是再桀驁不馴的海盜，在說起胡子女士的時候，也從不會有絲毫的不敬——畢竟娜迦卡波洛斯真正的展示過自己的威能，也庇護了蝕魂夜中的比爾吉沃特。
這種更像是“一手交錢、一手交貨”“愛信信，不信也不能落下什一稅”的教派極度真實，我不跟你講哲學，談洗腦——這些都是利益交換基礎上更高級的上層建筑，只要你好好的繳一筆什一稅，在蝕魂夜不做死我就保你平安。
而且，就算你馬屁拍得震天響，這一筆什一稅也是不能免除、不能打折的！
在亞索看來，蛇母的教派雖然行事霸道，但也很有可取之中，對于比爾吉沃特來說，沒有蛇母的保護，就不會有這座千帆之城，從某種意義上說，蛇母甚至能夠算上是比爾吉沃特的根基了！
總而言之，無論是在艾歐尼亞，還是在比爾吉沃特，宗教都有自己積極的一面。
但到了烏澤里斯……
好家伙！
這特么哪里是宗教啊，這根本就是一單獨的利益階級啊！
這些來自拉闊爾的烈陽祭司有一個算一個，都打扮得人模狗樣，身披顏色艷麗的紅色長袍，胳膊上和腿上全是閃閃發光的金飾，仿佛下一刻就要脫口而出一大串的freestyle……
深諳斂財之道的烈陽祭司用自己的伶牙俐齒從窮人的口袋里掏出最后一枚銅幣，也將富人的陵墓變成神像上的鍍金，他們說著“生來有罪”，宣揚著那一套原罪理論，讓所有人都在驚恐中奉獻一切。
比爾吉沃特人對娜迦卡波洛斯也又尊敬又恐懼，但沒有蛇母的庇護，就沒有現在的比爾吉沃特。
而這些烈陽祭司卻完全不同，他們只是以口舌之利勸誘無知之人，搜刮一切，不事生產的過著人上人的生活。
至于那些不信之人……
他們會遭受到最可怕的打擊，在這些祭司的身后，是拉闊爾人的拉霍拉克護衛，即烈陽教派的護教使者。
這些精銳的戰士不否認諾克薩斯的統治，但卻在烏澤里斯清除所有的異端，這里不可以有別的信仰，也不能有別人傳教，整個烏澤里斯只能有烈陽教派一個聲音！