另外當初被祛除出應許之地的那些非人者前往了北邊，也就是北地的那些異族。
這些年一直在鬧事，數次侵犯過圣天音國的國土，這段時間能夠平靜下來，還是靠四十年前讓的那一場成名戰。
“這個算是圣音教會的起源段落了吧。”奈瑟想到，神言最早的記錄者便是人子啟，他在牧羊人之家的時候，便收集了許多的信息，來到應許之地后，便將自己的所見所聞，全部傳授給其他非人者。
那些非人者跟隨在他身后，便漸漸成為了人的模樣。
所以在異族之中，也有著歸化派，他們追隨者人子啟的蹤跡，希望得到人子啟的恩賜，能夠轉化為被神所鐘愛的人類。
“這么想來，圣音教會應該還有著隱藏的助手存在。”奈瑟想到，異族歸化派的存在并不在圣音教會的明面上，一直在暗地里行動。
以往根本看不到多少蹤跡，畢竟人子啟成立的教會是他的教會，追隨他的異族聚集在一起，又是另一種勢力。
“也不知道這一次戰爭不知道能不能看到他們的身影。”奈瑟覺得這些人可能十分的重要。
安伯背后的勢力是異種歸化派，也就是所謂的飲水人，浮空城乃至于自己的父親亞洛斯似乎都和其有著關系。
“還有著圣者之冠，由人成為神的關鍵圣物。”奈瑟想到這個東西，同樣是歸化派，或許那些異族可能知道的情報會多一些。
“當然現在的重點在于，圣音教會想要用這一段神言，鍛造什么樣的神言器皿。”奈瑟細細閱讀著這一段神言。
這一段可供提取的‘義’與‘理’的事物十分的多，比如最開始案臺、地圖等都能當做神言器皿鍛造出來。
然后便是應許之地這個概念，以及人類樂園這個概念，這兩個概念十分的近似，但是卻并不相同。
除此之外還有著人子啟所頌唱這個行為，以及將異族轉化為人類模樣，驅逐異族這種行為等等。
“應許之地和人類樂園應該不太可能。”奈瑟判斷到，這需要涉及到整個圣天音國的國土，那是真正的大動作，絕對不是現在的聲勢可以比擬的。
“驅逐異族的行為可能性最大。”
畢竟現在是洛肯王國發動的戰爭，此刻洛肯王國的軍人正在圣天音國的國土之內馳騁，占據著圣天音國的國土。
這可以被看做是那些占據著應許之地的異族。
“對于教會信徒而言，非信徒是異族真是十分的合理。”奈瑟咧嘴一笑：“在《人子啟記事》之中，相對詳細的記錄了人子啟和其追隨者驅逐異族的一些手段。”
“這些手段如果局限成某個神言器皿的話，很有可能直接打斷第四次北詢之戰。”
奈瑟站起身來，向著教堂之外走去，到了每天的傳教時刻了。
他依舊保持著每天前往當地居民家，進行傳教的行為，這很好的解釋了他的行動軌跡。
到時候會有著無數的‘證人’為他的不在場證明進行作證。
“先前往浮空城標記物所在地，安伯不出意外也在那里，鮮血獠牙可不能被帶走，從教會的態度上來看，他們鍛造神言器皿，或許用的上這東西。”
“就算不能被我直接獲取，也能成為誘餌，讓我更容易找到神言器皿的鍛造地點。”
于此同時，帶著阿爾法的艾奇，和特雷薩組成一段的歐塞、羅娜等人，獨自潛伏的安伯，此刻都漸漸聚集在那存在標記之物的教堂。