鬼神監管鬼魂，抓懲罪惡，這是他的職責，最終目的只有一個，就是維持世間安穩。
世間萬物的生死與鬼神無關，但鬼魂的生死卻與鬼神息息相關。
鬼魂量少，世間新生的有靈之物就會大減，可能會造成某個物種滅絕，這就可能會影響到世間安穩。但要增多了，鬼神只需要保持鬼魂不作亂世間，擾亂世間秩序即可。
鬼神管鬼魂，死神管死亡，母神管誕生，而三個神都會和一位打交道，那就是輪回神，他執掌輪回。
萬物死亡之后，鬼魂自入輪回，隨后隨機投胎。若新生出了問題，母神就會找輪回神，而輪回神就會先找鬼神，詢問鬼魂情況，若不是鬼魂的問題，才會去找死神。
罪惡誕生后，因為**，所以修煉者出現，死神這才誕生，祂比鬼神要晚。
因此輪回出現問題，那大部分原因都是出現在鬼魂上。不過，除非有物種要消失，不然也不會有神打擾鬼神。
所以，鬼魂自殺這種事情，除非是大量發生，冀芣苢也懶得管的。不過，想在鬼神面前自殺？那不是打鬼神的臉嘛！
秀才是絕無自傷的可能性的，只有投胎或者一直留于世這兩個選擇。
看金蘭蕙的樣子就知道，她心中愛意仍存，所以冀芣苢也不好再繼續折磨秀才。
“前世因后世果，你生前對金蘭蕙那般，那你下輩子注定要為此贖罪，所以你也不要想著一死了之。”冀芣苢冷漠道。
秀才一臉驚喜道：“真的嗎？那我不死了，我要在下輩子好好贖罪！”
這當然是假的，因果之說不假，但僅僅適用于這輩子。輪回投胎完全隨機，怎么可能會為上輩子贖罪。
你這輩子是個人，下輩子可能是頭豬，也可能還是個人，但將來成就還是看自己。投胎只管物種，不管未來，你將來如何，那都看你自己，只要你足夠努力和幸運，那你就算是棵草都可能成仙。
什么善惡終有報，什么好人上天堂，壞人下地獄。這些都是假的，罪惡雖然誕生的早，但天地間也不會因為罪惡而設立這種條例。
善是你，惡也是你。善不會讓你變得幸運，惡也不會讓你受盡折磨。
所謂因果報應，不是根據善惡來走的，而是慣性。
打個比方，你從山頂下山，見一馬車艱苦上行，你是幫還是不幫？又或者害？
你若幫，馬車會安穩上山，車夫會感謝你，這就是你的果。你若是不幫，最后馬會力竭，車會下滑，車夫不會傷害無辜，那你是有驚無險的下山。
你若害，給了馬一巴掌，驚到了馬，馬給了你一腳，你氣得打了馬夫一頓。最后馬還是會力竭，車會下滑，但車夫想起你的所作所為，他只顧了自己的安危，所以馬車撞死了你。
一切的因果都與你的所作所為之后的慣性有關，若你當時只幫了一半，車夫內心不滿了，你還是會被撞。你若害，車夫被你打死了，那你自然也不會被車撞死。
善惡只是你的因，但果卻是過程的果。就像現代的扶人，你結了善因，反而得了惡果，因為過程出了問題。