洪大守只看這“斥邪綸旨”四個大字，就知道自己經歷了本次穿越中的第一個歷史事件。
辛酉邪獄！
果不其然，等官差和從役走后，后面的刑曹吏押運著一溜的牛車。車上有老有少，面色各有不同。但無一例外的都反剪雙手，跪坐車中。
牛車后又是男男女女百余人的隊伍，外衫盡被剝去，一個個只穿里衣。有的神色悲憤，有的面容清苦，更有的哀泣不停。看年歲大的花甲古稀，小的總角垂髫。
不用問了，這都是此次大獄被指斥為邪佞的天主教徒。
按照洪大守的記憶，這一溜人基本都要被推到南門口外斬首示眾，極個別的還要凌遲處死或者五牛分尸。
你說他們冤枉嗎？冤枉得很！很是有一部分人不過是無辜的信徒，被有心人舉報，于是正好牽連進來。
你說他們不冤枉吧，那也不冤枉。因為死的人當中很大一部分是兩班貴族，死因是黨爭！
往前推到英祖大王在位，這位仁兄兇的很，活活把自己唯一的親生兒子關在米柜里餓死了！
最是天家無情意啊！
當時朝鮮小朝廷就鬧開了，等到英祖一死，原本已經被打壓下去的黨爭再度興起。一方是為餓死的思悼世子鳴不平，繼而依靠他兒子正祖大王的王權而團結起來的時派。
另一邊就是依靠慶州金氏，以及垂簾聽政的王大妃貞純王后，以維護英祖的“光輝形象”為借口而團結起來的僻派。
很不幸，正祖如今死球了，時派的大靠山倒臺，貞純王后以大王大妃的名義代國王統治朝鮮。
然后嘛，正好時派的幾位大佬李承薰、李家煥、丁若鏞、洪鳳漢等人不是天主教徒就是親近天主教徒或者對天主教持宗教寬容態度的人。
原本時派是不虛的，如今的文安武靖大王雖然才十歲出頭，可過不了兩年就能親政。等他親政，那肯定繼承他爹的遺志，給他爺爺平反啊。
但是吧，這事壞就壞在他爹正祖大王臨死前看錯了人！
他爹正祖死前，知道時派可能有兩年是干不過僻派的，就準備給兒子找個好靠山，制衡僻派的權勢。
兩眼一掃，朝堂上不是菜雞雜魚，就是已經旗幟鮮明分化陣營對著干的。唯有一個人大義凜然，時時刻刻以中立派自居，張口閉口都是天下百姓，經國社稷。
正祖信了他的邪，臨終就把這位號稱正直無私的金祖淳叫來，直接托孤，讓他輔政。
轉頭正祖一死，金祖淳就立刻換了一副嘴臉，先是火急火燎的把女兒嫁給今上大王，榮登府院君的名位。
隨后就和僻派合流，借著鎮壓天主教的機會，直接就把時派的各路人馬砍瓜切菜，全部牽連進來。能殺的一概殺了，不能殺的也遠流一千里，去外海小島吃鮑魚去。
自此朝鮮小朝廷的大權逐步就轉移到了各路外戚的手中，兩班士大夫再也聚集不起足夠的力量掀起黨爭，朝鮮也就進入了勢道政治的時代。
反正此次大獄和一般的屁民沒有半點關系，不過是一場惡心的狗咬狗一嘴毛的黨爭罷了。