不過兩個人還是有觀點不同的地方的，洪景來認為如果能夠設法引進西方的先進科學技術，發展農業和手工業，那么導致一定范圍內的天主教傳播也是可以容許的。
畢竟這年頭朝鮮能接觸到的歐洲人主要也就是傳教士和外交使節，如果要把他們掌握的技術都學習到，傳播開，不可避免的就會夾帶許多天主教的內容。人家就是傳教士，其他的才藝不過是附帶而已。
但是金平淳似乎很排斥包括天主教在內的各種宗教內容，他堅決捍衛朱子學的正統地位，認為一切“異學”、“偽學”都應該徹底消滅，學習的人應該施以流放，讓他們改造思想和靈魂，再回來重新修習正道。
這倒是很符合朝鮮慣來的“崇儒抑佛”方針，大部分的儒生都極為排斥佛道，當然也同樣排斥新接觸到的天主教。
最直接的體現就在廢主燕山君時期，這位原本還算不排斥佛教的君主，在仁粹大妃去世后，先是撤去三角山藏義寺的佛像，趕走寺內僧侶，將教宗首剎興德寺的佛像廢去，寺院改為官用。大量沒收寺院的土地和廟產，還俗僧眾。
到了1504年，燕山君直接毀廢朝鮮禪宗首剎興王寺，移佛像至檜巖寺，甚至將名剎圓覺寺改為妓院。自王氏高麗以來所舉行的僧科制也被迫廢止。不久后，興天、興德寺相繼被焚，禪宗、教宗本寺俱毀，宗務轉移他處。
沒錯！寺院做妓院，比“三武一世”滅佛還要厲害！
這些舊賬不翻也罷！反正金平淳這小伙子一心向學肯定是好的，就是古板了些，小小年紀居然也有些不知變通。洪景來心下苦笑，但也不準備糾正什么。你一個三十歲的大人，去和一個十四歲的孩子爭論該不該學習新科學知識，基本上是你也說服不了我，我也說服不了你，最終互罵傻批為結局。
所以洪景來也不和他糾結這個問題，只管和他聊天打屁，講些奇聞異事，甩出些八道掌故。能吹吹水，打發時間也就得了。
加上林尚沃這個好幫手在，一個捧哏，一個逗哏，快活的很！
照舊過山海關，轉永平府，也就是現在秦皇島市那一塊，直隸總督吳熊光派了兩個候補官過來迎了一迎，因為是去圓明園拜見嘉慶，所以不用急著往燕京奔，當夜就歇在永平縣。
正睡得香，洪景來夢里正不知道神游到何處，突然間就被恐怖的地動山搖給驚醒！哪里還有什么迷糊，幸好身上還有褲衩和里衣，掀開被就往外跑。
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嘉慶十年閏六月十一日（1805年8月5日），震中：昌黎（北緯39．7°，東經119．2°），震級：5.5烈度：7。
地震情況：再，據永平府屬昌黎縣知縣何安瀾稟稱：閏六月十一日丑時昌黎地震，該縣衙署、監獄、倉廉墻垣，俱有坍塌；在監人犯，先經提出看守；倉谷盤量另貯。儒學、祠廟墻垣，震倒數處。復赴四鄉查看，惟近城十里內之五里鋪、泗澗村、前后山莊、何家莊、八里莊等處，房屋墻壁，間段倒塌。
【注1】：實際是有沙俄使團的，不過人家走的是恰克圖和廣州兩處，而且由于這次不肯練習磕頭禮儀，被嘉慶嚴旨遣送回國了。